Mit Frank spricht sie über fehlende Wertschätzung, schmerzhafte Erinnerungslücken und erfundene Weihnachtsgeschenke. Warum Rassismus krank macht, was sie bei ihrem ersten Pflegeeinsatz im Krankenhaus erleben musste und welchen Kommentar von Patient*innen sie nicht mehr hören kann.

„Ich war im Krankenhaus und ich weiß nicht, wie ich das beschreiben soll. Ich bin in diesem Stationsflur – und diese Energie, die ich gespürt habe! Ich habe das erste Mal, ich schwöre es, das erste Mal, mich irgendwo dazugehörig gefühlt.“

(04:25) Passkontrolle
(08:20) Klischee-Check
(16:35) „Die gesamte Grundschulzeit wollte ich dazugehören“
(27:05) „Ich wusste, dass ich was Soziales machen werde“
(37:00) Diskriminierung beim 1. Vorstellungsgespräch
(52:25) Fließbandarbeit wider Willen im Krankenhaus
Rassismus im Gesundheitswesen
(1:09:45) Initiative „Pflege gegen Rechts“

„Ich war im Krankenhaus und ich weiß nicht, wie ich das beschreiben soll. Ich bin in diesem Stationsflur – und diese Energie, die ich gespürt habe! Ich habe das erste Mal, ich schwöre es, das erste Mal, mich irgendwo dazugehörig gefühlt.“

Im Gespräch mit Frank spricht er über seine linke Klebe und seine Lieblingszehner, welches Lebensgefühl er in Griechenland hat und wo er seine DfB-Medaillen lagert. Über wertvolle Mundpropaganda, anstrengende Nebenjobs und den Geschmack seiner Kindheit.

(03:10) Passkontrolle
(07:40) Klischee-Check
(17:40) Unbekümmerte Kindheit: „Ganove mit Auge“
(29:35) Teenagerjahre & Studium: „Ich habe immer viel gearbeitet!
(44:25) Mentoren, Bauchgefühl & „Migrationsquote“ beim DFB
(01:02:15) Fußball: Straße & Schreibtisch
(01:18:00) Vorstand beim 1. FC Nürnberg: „Ein Blumenstrauß an Themen“

„Mein Vater hat immer gesagt: Ey, du musst dir den Arsch aufreißen. Du musst fleißig sein und du musst vielleicht sogar, – weil er selber geprägt war als Gastarbeiter damals – doppelt so viel arbeiten als jeder andere und jeder Deutsche!‘ Das hat er mir mitgegeben.“

„Mein Vater hat immer gesagt: Ey, du musst dir den Arsch aufreißen. Du musst fleißig sein und du musst vielleicht sogar, – weil er selber geprägt war als Gastarbeiter damals – doppelt so viel arbeiten als jeder andere und jeder Deutsche!‘ Das hat er mir mitgegeben.“

Wir sprechen über den Schicksalsschlag mit 16, der für sie alles änderte, warum sie mit Anfang 20 in ein Kriegsgebiet fuhr und weshalb auch Rassismus in der Medizin sie fast das Leben kostete. Aber keine Sorge, wir hatten auch leichtere Themen: Gratis-Proben bei Douglas, Alman sein im kurdischen Mini-Europa-Dorf und die Frage: Was steht eigentlich in Duygus Träumebuch?

(03:00) Passkontrolle
(12:20) Klischee-Check
(26:40)“Ich musste früh mitdenken, ich konnte nicht nur Kind sein“
(48:05) Alman im Mini-Europa-Dorf
(54:40) Pubertät: Schicksalsschlag mit 16
(01:05:00) Flüchtlingscamp, Stern TV, Fotografieren im Club
(01:33:15) „Ich wäre 2022 fast gestorben“

„Aber dann kam alles anders. Ich hatte mit 16 einen Schicksalsschlag, der mir das Grundvertrauen ins Leben, in mich selbst und all die Leichtigkeit im Leben genommen hat. Meine beste Freundin ist gestorben. Und damit sind auch viele Träume gestorben.“

„Aber dann kam alles anders. Ich hatte mit 16 einen Schicksalsschlag, der mir das Grundvertrauen ins Leben, in mich selbst und all die Leichtigkeit im Leben genommen hat. Meine beste Freundin ist gestorben. Und damit sind auch viele Träume gestorben.“

Wie sie sich gegen Zwangsheirat wehrte, warum ihr Therapie anfangs nicht half und wieso sie sich für den Schutz der Meere einzusetzen begann. Über Weltkarten-Schreibtischunterlagen, eine tatsächliche Weltreise auf Kredit, Schwimmunterricht mit 32, Jack-Wolfskin-Jacken – und nervige aber notwendige E-Mails gegen Gatekeeping.

(04:30) Passkontrolle
(12:30) Klischee-Check
(31:30) Einzige braune Familie, Kriegserklärung an Eltern und Bibliotheksausweis als Rebellion
(49:35) Extreme häusliche Gewalt, Kontaktabbruch
(1:14:20) Fernweh, Weltkarte und wenn Women of Color alleine reisen
(1:26:15) Meeresschutz, Selbstdiskriminierung und Weltreise-Kredit
(1:43:20) Filme aus dem „globalen Süden“ und Offene Tabs

„Als Jugendliche habe ich ein Doppelleben geführt. Keine Drogen genommen, geraucht oder Alkohol getrunken – das hat mich nie interessiert, sondern meine Rebellion war, mir selbst einen Bibliotheksausweis zu machen. Da war ich 16 oder so. Und dann habe ich die Bücher ausgeliehen, ohne dass sie kontrolliert werden. Es wurde alles kontrolliert –und das war meine Rebellion.“

„Meine Rebellion war mein eigener Bibliotheksausweis.“

Mit Frank spricht sie über ihre Honeymoon-Top-of-the-World-Phase in der Musikszene, warum Migra-Eltern krasse Rebellen sind (und wieso wir das erst spät checken) – und weshalb ihre gefühlte Karriere-Endstation doch keine war, sondern der Anfang von was Neuem und Schönem.

(04:10) Passkontrolle
(07:55) Klischee-Check
(13:35) „Schlabbergörschle“, Schullegende, Chronische Krankheit,
(38:10) Imaginationswelten in Isolation
(51:15) Musikszene-Honeymoonphase, Krankheitsschübe, Pandemie-Pro
(1:29:10) Istanbul-Reise, Rebelleneltern und Schamgefühl
(1:50:15) „Seitenwechsel“ Sängerin

„Es ist zwar schmerzhaft, aber ich bin dem Zerfall meines Körpers damals dankbar, weil ich es wirklich nicht anders verstanden habe. Und jetzt bin ich auf einem Pfad, wo ich wirklich merke: Langsam funktionieren die Dinge auf die Art und Weise, wie ich es wirklich mit mir vereinbaren kann, weil die Werte stimmen, weil die Leute stimmen, weil die Aufgaben interessant sind und mich trotzdem nicht überfordern, sondern genau richtig fordern. Aber es hat diesen krassen Crash einfach mehrfach in meinem Leben irgendwie gebraucht.“

„Es ist zwar schmerzhaft, aber ich bin dem Zerfall meines Körpers damals sehr dankbar, weil ich es wirklich nicht anders verstanden habe.“

Mit Frank spricht sie über westeuropäische Ignoranz gegenüber Osteuropa, weshalb es ihr schwerfiel, in Deutschland Freundschaften zu schließen und über die Schwierigkeit, in einer anderen Sprache witzig zu sein. Über ihren Strebermodus, ihe Liebe für Projekte und ihren sehr persönlichen Podcast-Reise „Der Heimweg“.

(03:45) Passkontrolle
(11:02) Klischee-Check
(20:25) „Bulgarien in den 90ern war wie ein Thriller“
(26:55) Streberin, (Austausch-) Projekte & Was mit Medien
(38:25) Berlin: Liebeskummer, Verbindlichkeit & der erste Lacher
(50:55) Pool Artists: „Bin gekommen, um zu bleiben“
(1:05:45) Podcast: „Der Heimweg“: Alleine reisen, Ankommen als Prozess, Urlaub ohne Zuhause

„Ich glaube, ich habe mit den Jahren eine deutsche Version meiner Persönlichkeit entwickelt, die am Anfang aber gar nicht existiert hat, weil die ganzen Feinheiten, die ganzen Nuancen, die einen dazu bringen, dass man sich wirklich gut verständigen kann und dass man auch interessant für die anderen Menschen ist, die lernt man im Schuldeutsch nicht.

Die lernt man, wenn man hier lebt und mit Leuten spricht und das dauert sehr lange. Und am Anfang hatte ich wirklich häufig das Gefühl, ich will was sagen, ich kann es aber nicht in Worte packen, so dass ich verstanden werde.“

„Ich glaube, ich habe mit den Jahren eine deutsche Version meiner Persönlichkeit entwickelt.“

Über den kompetitiven Spirit koreanischer Eltern, mit welchem Spruch seine Werbe-Karriere begann und wie es ist, deutsch geprägt zu sein und mit Koreans zu arbeiten. Über öffentliche Toiletten, Service-Kleinigkeiten – und was man in Deutschland immer dabei haben muss.

(04:30) Passkontrolle
(06:50) Klischee-Check
(10:45) Analoges Miteinander, Neuer Name, Hip Hop
(27:10) Berufsfindung: Rebellion, Korean Identity und ein „Why not?!“
(38:00) Arbeiten als „Banane“ in Seoul: Codes, Konflikte und Kaffee mit Agenda
(1:12:45) K-Wave, Party und gemeinsames Leiden
(1:25:15) Soul 2 Seoul: Toiletten, Seoul Service und Kyopo Community

„Als ich damals angefangen habe, in Korea zu arbeiten, hatte ich meinen ersten Business-Tripp nach Shanghai und als ich dann nach Seoul zurückflog, hatte ich mich gefreut, nach Hause zu fliegen. Zuhause war dann schon Seoul. Das war eine lustige Erkenntnis: Dass ich mich gefreut habe, wieder nach Korea zu fliegen, obwohl Korea eigentlich gar nicht mein ‚Zuhause‘ ist.“

„Als ich damals angefangen habe, in Korea zu arbeiten, hatte ich meinen ersten Business-Tripp nach Shanghai und als ich dann nach Seoul zurückflog, hatte ich mich gefreut, nach Hause zu fliegen. Zuhause war dann schon Seoul. Das war eine lustige Erkenntnis: Dass ich mich gefreut habe, wieder nach Korea zu fliegen, obwohl Korea eigentlich gar nicht mein ‚Zuhause‘ ist.“

Doku-Film „Me Time“ https://ayfilm.de/me-time/

(04:25) Passkontrolle
(11:00) Klischee-Check
(17:00) Rebellin, Schwarzes Schaf, Klassenclown
(32:00) „Ich wollte mich abspalten“
(44:20) Beruf Filmemacherin: „Die Kamera kann Türöffner und Grenze sein“
(1:08:45) „Me Time“ – Kinderfreies Leben, Tabuthemen und falsche Scham
(1:29:50) Unabhängigkeit als Frau und Eltern-Ängst

„Für mich ist das so normal gewesen, nach Freiheit und Unabhängigkeit zu streben und für mich war das auch so normal, dass ich ein Recht drauf habe, unabhängig und frei zu leben – und erst durch andere kriege ich dann gespiegelt: Das ist gar nicht normal.“

„Für mich ist das so normal gewesen, nach Freiheit und Unabhängigkeit zu streben und für mich war das auch so normal, dass ich ein Recht drauf habe, unabhängig und frei zu leben – und erst durch andere kriege ich dann gespiegelt: Das ist gar nicht normal.“

Wir sprechen über ihr Buch „Mein wunderbares ich“, das erste Kindersachbuch über Epigenetik, und der damit verbundenen Wissens- aber auch Familienrecherche. Über „schicke Deutsche“ in Brasilien, ihre Annäherung zu ihrem leiblichen israelischen Vater, Kulturschock in Baden-Württemberg – und was sie bei ihrem ersten Fernsehjob beim Thüringer Karneval erlebte.

(02:35) Passkontrolle
(08:30) Klischee-Check
(21:45) Dorf Berlin: „Brasilien war immer dabei, Israel hat keine Rolle gespielt“
(41:40) Mit 14 nach Sāo Paulo: Horror, Hohe Mauern & Reiche Erfahrung
(55:05) Schicksalsschlag, Studium in Deu & Kulturschock in Stuttgart
(1:06:00) Kinderkanal: Erst hinter, dann vor der Kamera
(1:16:45) Buch „Mein wunderbares ich“ & Annäherung an leiblichen Vater

„Mir war sofort klar, als ich wusste, dass ich schwanger bin: Ich muss meinen Shit irgendwie aufgeräumt haben, weil ich wusste, was das bedeutet, wenn du es nicht machst. Und was du dann auch einfach unbewusst weitergibst. Und das wollte ich nicht.“

„Mir war sofort klar, als ich wusste, dass ich schwanger bin: Ich muss meinen Shit irgendwie aufgeräumt haben, weil ich wusste, was das bedeutet, wenn du es nicht machst. Und was du dann auch einfach unbewusst weitergibst. Und das wollte ich nicht.“

Mit Frank spricht Dave über seine Identität als afro-ostdeutscher Extrovert, warum Punker lange Sicherheit für ihn symbolisierten und wie er dem „Vorhof zur Hölle“ in den Baseballschlägerjahren entkam.

Wir sprechen darüber, wieso Will Smiths Smithiness für ihn so wichtig war (und warum er Fresh Prince of Bel Air heute zum Teil kritisch sieht), stellen uns die Frage, wo unser Schwarzer Bruder Tarzan von TKKG abgeblieben ist – und warum er heute so weiß ist.

Dave nimmt uns mit auf den Bolzplatz, in Autohäuser, zu Videospielwelten und nach Andalusien in den Club-Urlaub, erklärt, wer die Stadtjacken und Hasselheads sind und was mit „Copaganda“ gemeint ist. Über Black to the Future, Gewaltexzesse in Fußballstadien und warum Lehrkräfte ihre Schüler*innen unbedingt lieben müssen.

(05:20) Passkontrolle
(08:15) Klischee-Check
(11:15) Kindheit in Wernigerode: ATL-Dads, Vorhof zur Hölle & Punk-Fußballmannschaft
(26:35) Zufluchtsort Bolzplatz, Stadtjacken & Dorfboys & Integration durch Leistung
(46:50) Eskapismus Videospielwelten: Gaming ist Healing, Will Smith & Fresh Prince of Belair
(1:03:45) Whitewashing bei TKKG: Wo ist mein Schwarzer Bruder Tarzan?
(1:13:55) Autos, Animateure & Zivi im Jugendzentrum
(1:27:50) Streetbolzer, Documenta und die älteste Videothek der Welt
(1:38:35) Community vs. Vereinzeltheit: „Wenn alle Schwarz sind, bist du nicht mehr Schwarz“
(1:52:40) Rassismus-Eklat „Landgraf-Gate“

David Zabel über seine Motivation:

„Ich kann das bekämpfen, was ich hasse (Rassismus), mit dem, was ich liebe (Sport).“

Über seine Berufung:

„Ich bin ein soziales Projekt und deswegen mache ich auch soziale Projekte.“

Über die Wichtigkeit von Communities:

„Das Geile ist, wenn alle das Verständnis Schwarzsein teilen, bist du nicht mehr Schwarz. Dann bist du wieder reduziert auf dich.“

„Das Geile ist, wenn alle das Verständnis Schwarzsein teilen, bist du nicht mehr Schwarz. Dann bist du wieder reduziert auf dich.“

Mit Frank spricht Yannic über seine komplexe Familiengeschichte, die ihre Ursprünge in China und Indonesien hat, übers Privileg Schreiben, vergessene Kartonmomente und ungelenke Tänzchen im Büro. Über verbotene Namen, unerwünschte Fragen und wie es ist, ein Kind zu verlieren und zu merken, dass das in der Gesellschaft nicht vorgesehen ist.

(02:35) Passkontrolle
(07:30) Klischee-Check
(25:00) „Mein Großvater wurde aus China nach Indonesien verkauft“
(32:30) Buchläden, Zeitungsabos und Schreibhandschuhe
(42:30) Familiengeschichte – China – Indonesien: „Ich war da immer so in der Halbdistanz dazu“
(48:25) „Ich habe nie in Erwägugng gezogen, dass ich mit literarischem Schreiben Geld verdienen könnte“
(1:02:20) Erste Bücher, vergessener Kartonmoment, Tänzchen im Büro
(1:19:25) Vom Trauerritual zum Buch: „Für immer seh ich dich wieder“

„Erstmal ist es einfach total schön, von unserem Sohn zu sprechen. Und auch wenn diese Tage im Krankenhaus unglaublich schmerzhaft waren und wir unglaublich fertig waren mit allem, war das oder ist das immer noch eine sehr wichtige Zeit für uns. Wir erinnern uns auch wirklich gerne an diese Tage, weil wir da unserem Sohn einfach sehr nahe waren. Und das ist manchmal nicht so ganz einfach, glaube ich, für andere erstmal zu verstehen, dass das nichts ist, was wir verdrängen oder wegschieben wollen, sondern dass das etwas ist, was wir im Gegenteil nah an uns behalten möchten.“

https://yannichanbiaofederer.de/

„Erstmal ist es einfach total schön, von unserem Sohn zu sprechen. Und auch wenn diese Tage im Krankenhaus unglaublich schmerzhaft waren und wir unglaublich fertig waren mit allem, ist das immer noch eine sehr wichtige Zeit für uns. Wir erinnern uns auch wirklich gerne an diese Tage, weil wir da unserem Sohn einfach sehr nahe waren. Und das ist manchmal nicht so ganz einfach, glaube ich, für andere erstmal zu verstehen, dass das nichts ist, was wir verdrängen oder wegschieben wollen, sondern dass das etwas ist, was wir im Gegenteil nah an uns behalten möchten.“

Ali hat als Journalist schon viele Storytellingpodcasts entwickelt und moderiert: In „Narcoland“ ging es um Drogenhandel, in „Das Lederhosen-Kartell“ um die dunke Seite des Oktoberfests und jetzt in seinem neuen Podcast „Nicht mehr mein Land“ um Migration, den „Flüchtlingssommer“ 2015 und die Frage, was sich seitdem verändert hat.

Ein Gespräch um komplexe Namens- und Identitätswechsel, sein Selbstfindungsstudium in Kairo, skurille Vor-Ort-Recherche-Erfahrungen bei Porno-Paaren, in der Drogenszene oder als Rikschafahrer vor einem Bordell.

(03:25) Passkontrolle
(07:40) Klischee-Check
(15:40) Münchener Glockenbachviertel, Kairo & Fußballnoten
(33:35) „Ich wollte noch sowas so sehr wie Journalist werden“
(42:40) Podcasting: „Macht mir Spaß, rauszugehen und mittendrin zu sein“
(49:15) Rikschafahren beim Oktoberfest: Wie moralisch verhalte ich mich?
(1:06:10) Podcast „Nicht mehr mein Land“: Gutmenschen, Wutbürger und Fürstin Gloria

„Ich mag es, wenn ich mich erstmal so ein bisschen vortasten muss, auch an Orten bin, die ich noch nicht so gut kenne und die ich so erforschen kann und wo ich eher so von außen drauf blicken kann und die auch so eine seltsame, in ihrer Absurdität einen Humor haben und wo irgendwie lustige Situationen entstehen können. Ja, das macht mir sehr viel Spaß. Und solchen Humor finde ich oft im Abgründigen.“

„Die Frage ist: Ist Deutschland überhaupt noch ein Land, in dem ich mich wohlfühle und in dem sich vor allem andere Migranten wohlfühlen können?“

Bei Halbe Katoffl spricht die gebürtige Teheranerin über ihre jahrelange Wurzellosigkeit, wie sie herausfand, in welcher Schulklasse sie ohne ihr Wissen gelandet war und wie sie den Krieg im Iran als Kind erlebt hat.

Wir tauschen uns über Hannover aus, wo wir beide aufgewachsen sind, und Yalda erzählt von ihrer Iran-Sehnsucht und dem verbundenen Strudel. Was die beste Entscheidung ihres Lebens war, wie sie in der Männerwelt “Breaking” zurecht kam und warum sie sich täglich schüttelt.

(02:50) Passkontrolle
(04:35) Klischee-Check
(08:00) Erinnerungen an Iran: Wir sind ein Clan!
(11:30) Verwirrt in Deutschland, Klassenrunterstufung und Hip-Hop
(24:50) Zwei Leben: „Ich habe jeden Tag davon geträumt, wieder zurück zu gehen“
(45:40) Arbeiten in der Breakingszene: Humor, Entwicklung und fehlende Weiblichkeit
(1:11:00) Kulturelle Unterschiede beim Tanzen & Deutsche Tänzerinnen to Follow
(1:27:30) „Das iranische Volk ist müde“ / Schlechtes Gewissen

„Wir waren hier Asylbeantragte und ich war zwölf Jahre nicht im Iran, nachdem wir nach Deutschland gezogen waren – und ich habe jeden Tag davon geträumt, wieder zurückzugehen. Also ich hatte immer eine unheimliche Sehnsucht, irgendwie nach Zuhause – und das war für mich auch immer Zuhause. Das war für mich immer ganz klar: Ich muss da irgendwie hin, wann kann ich da wieder hin? Nach zwölf Jahren habe ich dann meinen deutschen Pass bekommen und das war das Erste, was ich gemacht habe: Ich konnte dann wieder zurück in den Iran fliegen. Ich war so unendlich aufgeregt.“

„Ich war zwölf Jahre nicht im Iran, nachdem wir nach Deutschland gezogen waren. Und ich habe jeden Tag davon geträumt, wieder zurück zu gehen.“

Im Podcast spricht die 44-Jährige über ihre „Verpflanzung“ von Botswana nach Delmenhorst, Mütter als Kulturträgerinnen und den Mythos des Schwarzen Mannes, der immer abhaut. Über ihre Zeit in Saudi-Arabien, das Rauschen der Wüstenstille – und den Wu-Tang-Clan. Wie sie Tebalou gründete, warum das Unboxing ihres Buches kein Spaß war – und Hautfarbenstifte.

Plus: 90s-Mixtapes, Stories von der Mitfahrzentrale und Kennenlernen per Studi-VZ.

(02:45) Passkontrolle
(05:15) Klischee-Check
(09:20) Verpflanzung nach Delmenhorst, Erste Mal Schnee & Telefonkabel in Botswana
(14:50) Schwarze Väter, Mütter als Kulturträgerinnen und Politisierungsprozess
(25:40) Saudi-Arabien: „Da bin ich aufgeblüht“ und „Wer ist respektvoller als Muslime?“
(38:10) Zwillinge, Studi-VZ und Partnerschaft ohne Rassismus
(57:15) Gründung von Tebalou: Trauma Bonding, Hautfarbenstifte und George Floyd
(1:15:45) Erstes Buch, Schlüsselmoment Unboxing & „geile Buchpromo“
(1:21:15) Botswana: „I am home“

„Wir müssen mit Kindern spätestens dann über Rassismus reden, wenn die einen Rassismuserfahrung machen. Dann müssen wir mit denjenigen, von denen das ausgeht, über dieses Thema sprechen. Das ist Kita-Alter. Und es ist auch nicht so wild. Es ist nicht so, dass wir den Kindern ein Video zeigen müssen, wie George Floyd ermordet wurde. Wir können ja auch über Hautfarbe sprechen, nicht über die Hautfarbe der anderen, sondern über unsere eigene. Und dass das nicht die Norm ist, sondern es ganz viele Schattierungen gibt. Also es gibt einen ganz lockeren Einstieg, über Gemeinsamkeiten und Unterschiede zu sprechen. So wie Kinder Detailwissen über Dinosaurier haben …, also diese Angst, Kinder zu überfordern, verwundert mich doch oft etwas.“

Tebogo Nimindé-Dundadengar

„Man kommt ja nicht auf die Welt und erwartet: ‚Ich werde Menschen berühren‘. Aber Menschen zu berühren und wenn Menschen dir das sagen, das ist Wahnsinn.“

Warum Chan-Jo Jun eigentlich anders heißt, was er beim Geflügelzüchterverein gemacht hat und wie er darauf reagierte, als ihn jemand den „unkoreanischten Koreaner“ genannt hat, das erzählt er in diesem Podcast.

Er rekapituliert, warum seine Klage gegen Facebook weltweite Aufmerksamkeit erregte, was er mal in einem Taxi erlebte und wie sein Gefühl war, als er beim Marathon durchs Brandenburger Tor lief.

(05:05) Passkontrolle
(09:55) Klischee-Check
(24:45) Tik-Tok-Sprache, Selfie-Winkel & Kleinstadterinnerungen
(36:15) Jura-Erklärbär und Reportageeinstieg beim Geflügelzüchterverein
(39:10) „Ich hatte keine Lust auf Koreanisch“
(48:00) Bestes Examen des Jahrgangs und die Stimme vom Jura-Gott
(55:55) Facebook-Klage: Ich habs geliebt!
(1:00:15) Quatsch-Jura, besondere Taxifahrt und Mark Zuckerberg in Berlin
(1:09:05) Kanzlei: „Ich bin Infrastruktur-Dienstleister“
(1:14:45) Marathonlaufen, USA-Einreiseverbot und Sprachkurs in Korea
(1:24:55) Long Run auf dem Schiff, Bucket-List und Chiller-Killer-Theorie

„Ich war irgendwann mal als Anwalt bei so einem koreanischen Juristenstammtisch. Ich habe mich da eigentlich ferngehalten, aber da bin ich einmal zum Gans-Essen hingegangen und dann sagten mir die Kollegen: ‚Du bist der unkoreanischste Koreaner, den wir kennen.‘ Und ich fand das gar nicht schlecht.“

„Ich war irgendwann mal als Anwalt bei so einem koreanischen Juristenstammtisch. Ich habe mich da eigentlich ferngehalten, aber da bin ich einmal zum Gans-Essen hingegangen und dann sagten mir die Kollegen: ‚Du bist der unkoreanischste Koreaner, den wir kennen.‘ Und ich fand das gar nicht schlecht.“

Wir reden über Revolution, Drecksarbeit und Wirkungskreise, aber auch über Fanta im Ausland, Ausmalbücher und lustig übersetzte Wörter.

(02:45) Passkontrolle
(10:35) Klischee-Check
(19:25) Eltern-WG, Kindersoldaten & Zufluchtsort Set
(36:05) Iran-Besuche, Fanta im Ausland und lustig übersetzte Wörter
(42:25) Hörfunk, Vorstadtkrokodile und Lee Strasbergs „The Method“
(50:05) Para-Dreh: „Das war die Zeit meines Lebens“ & Struggle in New York
(1:08:45) „Warum hast du mir mein Paradies genommen?“
(1:15:15) Frau-Leben-Freiheit: „There might be a Revolution!“

„Man denkt dann häufig auch so, boah, die Probleme sind so groß, wo fange ich überhaupt an, wie bringe ich mich überhaupt ein? Es ist nach den Sternen greifen. Nein, es muss gar nicht immer das sein, sondern es fängt in den kleinen Momenten, in den kleinen Kreisen an. Und ich glaube, unser Wirkungskreis ist viel größer, als wir meinen. Und allein das ist schon total viel. Aber auch das ist wieder eine bewusste Entscheidung. Ich will wirken. Ich will mich einbringen.“

ROXANA SAMADI

„Wenn ich mir die Frau-Leben-Freiheit-Bewegung im Iran angucke, dann habe ich das Gefühl, das ist eine Bewegung, aus der man lernen kann, weil sie das kollektive Bewusstsein nährt, weil sie ein Verständnis dafür hat, dass wir miteinander verbunden sind, dass deine Freiheit meine Freiheit bedeutet und dass ich, wenn ich für meine Freiheit kämpfe, für deine gleichzeitig mit einstehe, und das Hand in Hand geht.“

Im Podcast reden wir über ihre sorglose Kindheit in Ägypten, ihre gefühlte Gefängnisstrafe in Deutschland, Kulturschock auf der Toilette und Aktivismus und Heuchlerei in der Schauspielbranche. Warum sie Pausenbrote im Direktorsbüro gegessen hat, ihre Rolle als Schulmaskottchen und: Furzfreunde.

Plus: Es gibt eine kleine Podcast-Cameo von ihrem Schauspielkollegen Mohamed Chahrour, der uns von dem Hollywoodfilm von Wes Anderson erzählt, in dem er mitspielt – mit Kollegen wie Tom Hanks, Benicio del Toro, Bill Murray, Scarlett Johannsen oder Bryan Cranston.

(02:55) Passkontrolle
(17:20) Klischee-Check
(19:20) Von Ägypten nach Deu: Ramadan, Verpflanzung & Furzfreunde
(33:40) Kulturschock Toilette und erste Rolle als Schulmaskottchen
(39:30) „Und dann habe ich angefangen, Kopftuch zu tragen…“
(1:01:55) Schauspielerei: Ritter Martin, Druck und Kuss-Szene
(1:34:35) Filmpreis-Skandal und Ignoranz als Entscheidung
(2:00:00) Mo Chahrour goes Hollywood: Drehen mit Wes Anderson und Tom Hanks

„Ich glaube daran, dass jeder Mensch einen moralischen Kompass besitzt. Dass wir, wenn wir wirklich connected zu uns selbst sind und ehrlich und aufrichtig sind, dass wir richtig und falsch ganz klar voneinander unterscheiden können. Und was für mich ganz klar falsch ist, ist, dass ein Mensch aufgrund von Herkunft, Hautfarbe, Religion oder Sexualität oder irgendeiner anderen Andersartigkeit stirbt. Das ist für mich ganz klar falsch. Und wenn du dich Mensch nennen willst, dann musst du genau dafür stehen. Und da gibt es für mich keine Diskussionsbasis.“

„Ignoranz ist eine aktive Entscheidung. Ignorant zu sein ist ein Privileg.“

In dieser Bonusfolge kommen Burak und Frank nach der Preisverleihung zusammen und erzählen, warum Burak nicht in Berlin vor Ort war, sondern stattdessen in einer Shopping Mall in Kolumbien die Übertragung verfolgte, und wie Frank die Verkündung des Awards und den ganzen Abend erlebt hat.

Vielen Dank an alle, die für uns gestimmt haben!

Über sein Gefühl der Bonus-Lebenszeit, überemotionale Männer mit starken Auto-Biografien und was ihm beim Radfahren durch muslimische Länder aufgefallen ist.

(03:20) Passkontrolle
(09:25) Klischee-Check
(25:45) Analoges Aufwachsen, Durchmogeln & Entführt im Sommer
(45:40) Tumor im Knie: „Ich bin jeden Tag dankbar“
(55:20) Politisierung durch Radwege, Auto-Biografie & Revolution der Städte
(1:34:05) Radreise nach Baku: Reiseprivilegien & Gespräche über Gott und die Welt

„Die Politik bedauert immer, dass die Aggressivität im Straßenverkehr steigt und dann macht sie die x-te Kampagne für mehr Miteinander oder so. Ich kann das nicht mehr sehen und auch nicht mehr hören, weil jeder, der sich damit beschäftigt, weiß, dass so viele Konflikte einfach nur dadurch entstehen, dass die Infrastruktur, dass das gesamte Verkehrssystem scheiße ist. Die Grünphase für Fußgänger und Radfahrer z.B. ist viel zu kurz. Ich denke auch an alte Menschen, gehbehinderte Menschen, Kinder. So viele Konflikte entstehen durch schlechte Verkehrsplanung. Es ist wirklich so, dass zum Teil bei der Hälfte (des Weges) schon auf rot geschaltet wird. Warum? Wir alle wissen wahrscheinlich warum. Das ist Ausdruck davon, dass das Auto in jederlei Hinsicht privilegiert ist.“

Ingwar Perowanowitsch

„Viele sind abstrakt für eine Verkehrswende. Wenn es dann aber hart auf hart kommt, dann blockieren sie selber auch. Und das ist vielleicht auch so ein Appell an alle Leute: Wenn ihr wirklich was ändern wollt, dann müsst ihr auch selber mittragen, das was geändert wird.“

Mit Frank spricht sie über Nacht- und Nebelaktionen, ihr Aufwachsen in Geflüchtetenheimen und ihre Katofflparty nach der Einbürgerung. Warum sie einen Hygienetick entwickelte, wann ihr Persönlichkeitswechsel einsetzte – und wie sie der Abschiebung entging. Über Flashback-Gerüche, Wunschbrunnen und verschwommene Erinnerungen. Und wir sprechen über Israel, Palästina, Gaza, Westbank, Konflikt, Krieg, Genozid. Menschenrechte.

(04:15) Passkontrolle
(08:20) Klischee-Check
(12:10) Nacht & Nebelaktion, Kriegsschaden, Huckepack-Duschen
(27:30) Schule: Ich war eine stumme Schülerin – bis ich zur Jouanna von heute geworden bin“
(41:35) Pubertät: Persönlichkeitswechsel, Abschiebung, Stabilität
(58:35) Einbürgerung mit Kartoffelparty: „Ich hab die ganze Zeit geweint“
(1:17:50) Trialoge, Israel & Palästina: „Menschenrechte gelten für alle“

„Ich kann dazu nur sagen, Menschenrechte gelten für palästinensische Menschen, für jüdische Menschen, israelische, türkische – Menschenrechte müssen für alle Menschen gelten, unabhängig von der Ethnie, unabhängig von der Hautfarbe, unabhängig von der sexuellen Orientierung, vom beruflichen Einkommen und so weiter und so fort. Wenn die Menschenrechte für alle gelten, nicht nur auf dem Papier, sondern gelebt, dann gibt es weder ein: „Es ist kompliziert“, noch ein: „Aber“.

„Ich kann dazu nur sagen, Menschenrechte gelten für palästinensische Menschen, für jüdische Menschen, israelische, türkische – Menschenrechte müssen für alle Menschen gelten, unabhängig von der Ethnie, unabhängig von der Hautfarbe, unabhängig von der sexuellen Orientierung, vom beruflichen Einkommen und so weiter und so fort. Wenn die Menschenrechte für alle gelten, nicht nur auf dem Papier, sondern gelebt, dann gibt es weder ein: „Es ist kompliziert“, noch ein: „Aber“.

(05:00) Passkontrolle
(08:05) Klischee-Check
(19:15) Family Stuff: Info-Telefonkette, Älteste-Tochter-Syndrom & Trennungen
(25:00) Kindheit/ Jugend: „Ich wollte hier weg!“ | Keine große Viet-Community
(31:35) Poetry Slam 6 viele Schmerzpunkte
(34:30) „Ich habe eigentlich immer gearbeitet. Singen war mein erster Job.“
(42:25) Lesung „Pittiplatsch Limonade“
(49:20) Teil 2: Singen, Performen & Zwang, Geld zu verdienen
(59:10) Schnäppchenjagd, Ausmisten & Wiederverwerten
(1:14:30) Communitysuche, Sehnsuchtsort Vietnam & Realitätscheck
(1:34:30) Journalismus: Alte & Neue Welt / Spätes Volo

„Ich bin überall zu Hause und nirgends. Und das ist auch irgendwie ganz gut, sich selber an verschiedenen Orten wahrnehmen zu können. Ich fühle mich nicht lost oder nicht aufgehoben, sondern es ist gut, für mich zu wissen: Ich kann an so viele verschiedene Orte der Welt gehen. Meine Zuhause sind auf drei Kontinenten: Asien, USA / Nordamerika, Deutschland/ Europa.“

Nhi Le

„Ich bin überall zu Hause und nirgends. Und das ist auch irgendwie ganz gut, sich selber an verschiedenen Orten wahrnehmen zu können. Ich fühle mich nicht lost oder nicht aufgehoben, sondern es ist gut, für mich zu wissen: Ich kann an so viele verschiedene Orte der Welt gehen. Meine Zuhause sind auf drei Kontinenten: Asien, USA / Nordamerika, Deutschland/ Europa.“

Das ist eine große Sache. Zusammen mit fünf anderen tollen Podcasts (alle Öffentlich-Rechtlich) sind wir als einzige Independent-Podcaster nominiert.

Wer am Ende den Preis mit nach Hause nimmt, wird durch ein Publikums-Voting bestimmt.

Stimmt gerne für uns ab. https://civispodcastpreis.eu/ (vom 7. bis 12. April 2025)

Die Preisverleihung findet am Montag 26. Mai in Berlin statt. Es gibt auch einen Livestream. Die ARD überträgt die Veranstaltung am Donnerstag, 29. Mai, um 00:05 Uhr aus.

Bei Halbe Katoffl spricht die gebürtige Leipzigerin über tägliche Seelenhygiene, gefährliche Sichtbarkeit und chamäleonartige Überlebensskills. Wie sie mit ihrer Mutter nach Berlin-Kreuzberg ausreiste, warum sie ein ambivalentes Gefühl zu Ostdeutschland hat und wann ihre Sichtbarkeit auch vermehrt Abwehrmechanismen nach sich zog. Ein Gespräch über späte Politisierung, Peter Fox als deutsches Kulturgut und Abitur mit Kind.

(06:30) Passkontrolle
(09:50) Klischee-Check
(15:25) Ausreise nach Berlin: „Ich habe den Osten abgestreift“
(30:10) Schwarzsein, Lost als Teenager und Kind mit 18
(44:10) Politisierung im Studium
(55:30) Beruf: „Und dann habe ich Deutschland repräsentiert“ – Fahrtwind und Abwehrmechanismen
(1:08:10) Exit Racism, Retraumatisierung & Sichtbarkeit

„Wenn wir es schaffen, diese Barrieren zu durchschreiten – gemeinsam, dann kommen wir an einen schönen Ort. Dann kommen wir an einen Ort, wo wir uns beide für einen Moment als Menschen sehen, wo dieses Konstrukt so für einen Moment ein bisschen kleiner wird. Und in der Verlängerung ist das was, was deinen Kindern zugutekommen wird. Das ist was, was mich am Anfang wirklich sehr angetrieben hat, zu sehen, dass wenn ich es schaffe, Menschen, in dem Falle Eltern, durch diesen Prozess zu begleiten und die kommen an diesen Punkt, wo sie verstehen oder zumindest in Ansätzen verstehen. Das ist erstens ein sehr magischer Moment, ein trauriger Moment, aber da habe ich das Gefühl: Boah, das ist meaningful. Und das hat mich weitermachen lassen.“

Tupoka Ogette

„Die Arbeit macht was mit dir, die macht was körperlich, die macht was seelisch, die macht was spirituell und ich möchte nicht bitter werden. Ich möchte immer aus Liebe agieren.“

(04:20) Passkontrolle
(13:20) Klischee-Check (Sichtbarkeit, unpassende Pronomen, Freelance-Dasein)
(44:45) Nerd in der Schule, Internalisierter Rassismus & Kung-Fu Guy
(1:02:00) Frühe Politisierung, Radio in Argentinien & Polizei als Quelle
(1:24:15) Journalismus: „Ich will Geschichten erzählen, die den Status Quo infrage stellen“
(1:31:25) Gründung & neuer Storytellingpodcast

„Wenn du ein Volk auslöschen willst, dann machst du es am besten, indem du ihm Kultur und Sprache wegnimmst. Das wurde bei Kurd*innen auf jeden Fall versucht – und es ist nicht ganz geglückt, würde ich sagen. Es ist vielleicht in Teilen geglückt, also gerade in Assimilationsprozessen sieht man das ja ganz gut. Aber es hat einfach auch sehr, sehr viel überlebt.“

Azadê Peşmen

Zum Podcast „Amnestie Deutschland“

„Ich möchte Geschichten erzählen, die den Status Quo infrage stellen“

Mit Frank spricht er über No-Budget Dokus, die erste Generation Gastarbeiter*innen, Straßensperrungsanträge, kleine Momente und große Träume. Wie er schon so jung zum Film kam, warum er in Istanbul einen positiven Kulturschock erlitt und wie er mit Ablehnung und Wut umgeht.

(06:50) Passkontrolle
(10:10) Klischee-Check
(18:40) Humanistisches Gymnasium, Musikband & Parentifizierung
(35:15) Filmset-Praktika, Kulturschock in Istanbul & Asyland
(55:25) Doku über Gastarbeiter: „Habe Wut in Energie umgewandelt“
(1:03:05) „Uncivilized“: Kleine Momente statt große Story

„Ich hatte schon immer ein sehr großes Ungerechtigkeitsempfinden, egal ob es um mich oder ganz gezielt auch um andere in meinem Umfeld ging. Ich war aber nicht der Typ, der, wenn er Ungerechtigkeit sieht, direkt drauf geht und sich kloppt, sondern fast im Gegenteil: Ich bin derjenige, der sich zurückzieht – um dann irgendwie mit einer besseren Idee wieder zurückzukommen. Bis heute habe ich dieses Empfinden, dass ich nicht um jeden Preis aktiv in den Streit gehe, sondern mir überlege, was wir besser machen können und was ich vielleicht dazu beitragen kann.“

Çağdaş Yüksel

„Ich habe Wut in Energie umgewandelt.“

Im Gespräch mit Frank redet er über sein Aufwachsen in den „Baracken“ von Fes in Marokko, wie Fußball sein Leben prägte, wie er dazu kam, als Jugendlicher Faust auf Arabisch zu lesen – und was Günter Netzer mit all dem zu tun hatte.

Über die Marokkanisierung von Deutschen, Sekt-Empfang mit Angela Merkel nach einem Sturm, über Zusammenhalt und Dankbarkeit, Anträge und Kulturschocks und wie das Süßgebäck seiner Mutter ihm beim Zoll half.

(04:00) Passkontrolle
(08:10) Klischee-Check
(15:45) Aufwachsen in Fes: Leben in den Barracken, Hoffnungsträger der Familie
(28:15) Fußball: Spiele gegen Privilegierte, Nationalmannschaft & Verletzung
(43:30) Studium, Günter Netzer und Faust auf Arabisch
(50:05) Deutschland: Stipendium, Süßgebäck am Zoll und Kulturschocks
(1:07:50) Zurück nach Fes & Nach Sturm in den Bundestag
(1:26:10) Traumjob beim Landessportbund
(1:54:40) Zusammenhalt: Wie Mohammed seinen Nachbar marokkanisierte

„Du siehst alle möglichen Hautfarben auf der Straße, die deutsch sind. Das ist geil. Ich genieße das unheimlich, wenn ich das sehe und sage: Liebe Leute, das ist das beste Deutschland, das wir kennen. Das ist das Land, das vor wenigen Generationen das schrecklichste Verbrechen der Menschheit begangen hat. Heute ist es ein Land der Sehnsucht, wo viele Menschen arbeiten und studieren wollen, wo viele Menschen was leisten wollen. Und das muss man auch gut, auch medial präsentieren und gut übrigens auch verkaufen, weil: Das ist Plus. Das ist, was wir gerade brauchen.“

„Empathie kann man nicht studieren, aber trainieren“

Wir reden über ihre Autoimmunkrankheit Alopezie, über den damit verbundenen Haarausfall als Teenagerin und ihre darauf folgende Selbstfindungsphase. Über Kreuzbandrisse und Oldtimer-Kennzeichen, Selbständigkeit und Frauennetzwerke, das Sportbusiness – und den Comer See.

https://www.sunnivaferri.com/

(03:45) Passkontrolle
(08:35) Klischee-Check
(30:25) Vom Comer See nach Bad Kreuznach
(37:55) Basketball: Mit 16 erste Liga, Dad als Trainer, Franks Jordan-Story
(54:55) Kreuzbandriss, Haarausfall
(1:13:25) Beruf: Studium, ADAC & Nachhaltigkeit
(1:18:30) Alopezie: Ich will dieses Bild kreieren, das ich gerne sehen würde
(1:27:45) Sportbiz & Frauen-Netzwerke: Managerin von Satou Sabally

„Haare sind Identität. Ich habe mich tatsächlich stark über meine Haare identifiziert und auch wenn du heute noch alle fragst, die mich aus dieser Zeit kennen, würde wirklich der Großteil wahrscheinlich sagen: Sunni: ‚Basketball und irgendwie schöne, lange Haare.‘ Und klar, wenn das auf einmal weg ist, vor allem in diesem vulnerablen Alter, wo man nicht so ganz weiß, wohin mit sich. Das war auf jeden Fall nicht so einfach. Aber ich habe mich dann sehr viel damit befasst und irgendwann auch gemerkt: Spannend, interessant: Ich habe mich sehr stark über mein Aussehen definiert. Heute würde ich sagen: Der Haarverlust hat mich politisiert.“

„Haare sind Identität. Ich habe mich früher viel über meine Haare identifiziert. Der Haarverlust hat mich politisiert.“

Und dann gab’s da noch einen Stromausfall bei „Robert Habeck …“

(03:10) Passkontrolle
(10:35) Klischee-Check
(26:30) Sehr aktive Kindheit in Bad Pyrmont: Ich zehre von meinen Erinnerungen
(35:20) Schulstreber, Identitätsfragen, Kritik vom Vater
(45:05) Journalismus: „Ich hab schon immer gerne geredet“
(1:00:00) Machiavelli Podcast: Rap, Politik & Treffen aufm Klo
(1:05:23) Stromausfall bei „Robert Habeck“
(1:11:35) Arbeiten in der Ukraine: Sicherheitstraining, Luftalarm & Therapie

„Beim Sicherheitstraining wird dir beigebracht, dass du zum Beispiel nicht einfach irgendwo durch Wald und Wiesen läufst, sondern gerade an Orten, wo kriegerische Handlungen waren oder die besetzt waren, da kann es sein, dass bestimmte Wege vermint sind. Da wird dir gezeigt, dass du eben vorsichtiger sein sollst. Dich auf festen Wegen bewegst und vor allem kriegst du da einfach ein Verständnis dafür, was es bedeutet, in einem Kriegs- und Krisengebiet zu arbeiten. Das ist etwas, was ich mir in der Form nicht vorstellen konnte. Und du lernst eben, dass es verschiedene Formen von Gefahren gibt, dass es kalkulierbare Risiken gibt, und, dass es Risiken gibt, die zu groß sind, um sie einzugehen.“

Vassili Golod über das Arbeiten in der Ukraine

„Die Bedingungen, unter denen wir arbeiten, sind nicht ’normal‘. Dieser Krieg, in diesem Krieg zu leben, ist nicht normal. Ständig von Luftalarm umgeben zu sein, ist nicht normal. An Orte zu fahren, wo es noch gefährlicher ist, ist nicht normal.“

(03:55) Passkontrolle
(07:30) Klischee-Check
(19:55) Deutsche Oma, Asia Imbiss & Erstes Mal Rassismus
(31:20) Eltern: Zweisprachige Streits, Kontrolle & Rebellion
(50:10) Studium, Freiwilligendienst in Vietnam & Stammbaum-Tour
(1:09:20) Soziale Arbeit, Politisierung & „Ich muss singen!“
(1:22:35) Asian-American Studies in LA, Familienhelferin im Vietnam-Team
(1:42:10) Becoming Another Nguyen: Sinneskrise, Werbekampagne, Motherland

„Ich habe sehr viel über Migration, Diskriminierung und so weiter gelernt (im Studium), wo wodurch ich mein Leben viel besser einordnen konnte. Das, was ich früher als so einen schweren Rucksack empfunden habe, wie – irgendwie fühle ich mich so ungerecht behandelt oder ich fühle mich nicht komplett gesehen oder habe das Gefühl, es ist für mich schwer irgendwas zu erreichen – konnte ich jetzt in einem Kontext sehen.

So, okay, ich bin eine Frau, ich habe Migrationshintergrund, habe Rassismus erlebt, meine Eltern hatten keine weiterführende Bildung, das heißt, sie konnten mich nie wirklich lenken. Und durch dieses Kontextualisieren habe ich mich nicht mehr so hilflos gefühlt.“

Ngoc Anh Nguyen über die Studienzeit

„Es war wirklich einfach so eine schöne Reise zu merken, wie ich Teil sein kann von vietdeutschen Projekten.“

Fetsum wird im November 1976 in Kairo geboren. Seine Eltern sind aus Eritrea. Mit anderthalb Jahren zieht die Familie weiter nach Rom. Wiederum zwei, drei Jahre später zieht Fetsum mit der Mutter nach Stuttgart.

„Meine Mutter ist aus dem Krieg gekommen, aus einem anderen Land, ohne Mann, ohne Geld, ohne Arbeit, ohne alles. Und ich klopfe auf meinen Holzkopf: Alles ist gut gegangen. Was nicht heißt, dass es nicht auch Spuren hinterlassen hat.“

Bildung ist Währung

Fetsum lebt mit der Mutter in ärmlichen Verhältnissen auf 39 Quadratmeter in einem Viertel, was „Klein Moskau“ genannt wird, hat aber das Privileg, häufig nach Italien in den Urlaub zu seiner italienischen Ziehfamilie fliegen zu dürfen. Er pendelt fast buchstäblich zwischen den Welten und Milieus. Schon als Kind spricht Fetsum mehrere Sprachen.

„Bei uns zu Hause war Bildung immer wichtig. Da wurde nie von Geld gesprochen, sondern hol dir die bestmögliche Ausbildung, die du haben kannst, weil: Wir wissen ja nicht, wo wir morgen sind. Die Währung ist Bildung. Ein Diplom in Deutschland ist eine Währung in der Diaspora gewesen. Das ist der Schlüssel weltweit.“

Fetsum ist ein lebhafter Jugendlicher: Klassensprecher aber auch Klassenclown, Fußballer – und er entdeckt die Musik, auch hier von diversen Einflüssen umgeben, von ägyptischen Balladen, italienischem Schlager, eritreischer Hausmusik oder amerikanischem Soul und Hip Hop. „Ich war einfach Musik-Fan, vielleicht ein bisschen mehr noch als ein Fan. Ich habe Musik extrem als Rückzugsort für mich empfunden. Wenn ich Musik angemacht habe, konnte ich echt eintauchen und abtauchen.“

Erstes Album und Wake-up-Call

Ganz langsam traut er sich, auch eigene Musik zu machen. Rappen, Singen – doch erst mit rund 35, mit seinem ersten Album „Colors of Hope“ spricht er laut aus, was er ist und sein will: Musiker.

Er tritt mit bekannten Künstlern wie Joy Denalane oder Max Herre auf, spielt in den USA und sieht: auch hier transportiert sich seine Musik. 2013 dann der Wake-up-Call. Bei zwei Schiffsunglücken vor der Küste der Mittelmeerinsel Lampedusa sterben innerhalb von wenigen Tagen mehr als 600 Menschen.

„Da sind voll viele Eritreer*innen und Kinder ertrunken. Für uns war das so: Das ist unsere Biografie ,das ist unsere Geschichte. Bloß wir hatten Glück – wir können nicht ruhig sein! Und das Beste, was uns eingefallen ist, war ein Musikfestival.“

PxP-Festival: Peace by Peace

Zusammen mit seinem Freund Teddy Tewelde stellen sie das PxP-Festival auf die Beine: 17 Music-Acts spielen am 5. Juni 2016 in der Berliner Waldbühne vor 22.000 Zuschauern. Seitdem hat sich das Festival noch ausgeweitet zu „Europas größtem Benefizfestival für Kinder“: Chancen- und Bildungsgerechtigeit stehen im Fokus. Teddy und Fetsum haben zwei weitere Bereiche der Brand gegründet, ein gemeinnütziger und bildungsfördernder Arm und eine Plattform, die andere Events berät und kuratiert. https://pxp.one/

„Bei uns zu Hause war Bildung immer wichtig. Da wurde nie von Geld gesprochen, sondern hol dir die bestmögliche Ausbildung, die du haben kannst, weil: Wir wissen ja nicht, wo wir morgen sind. Die Währung ist Bildung. Ein Diplom in Deutschland ist eine Währung in der Diaspora gewesen. Das ist der Schlüssel weltweit.“

Steffi spricht in dieser Folge von Halbe Katoffl über exotisierende Kommentare, die Almanisierung durch ihre Mutter, offene ADHS-Tabs, was sie in Südostasien gelernt hat und warum sie fast für eine einzige SMS 4000 Euro ausgegeben hätte. Über krasse Liebesbeweise, kosmische Zeichen und fehlende Frauenhäuser.

Checkliste der Almanisierung

Stefanie wird im Sommer 1990 in Kempen am Niederrhein geboren. Ihre Eltern sind zu 100% deutsch (Vater) und zu 1000% marrokanisch (Mutter) – so zumindest gibt es Stefanie schmunzelnd an. In ihrer Kindheit spürt sie früh, dass sie „anders“ ist. In ihrem Ort ist sie das einzige Kind mit sichtbarem Migrationshintergrund.

Stefanie ist ein wildes Kind. Ihr wird ADHS diagnostiziert. Ihre Eltern versuchen alles, um sie zu beschäftigen:

„Meine Mutter hat gefühlt so eine Checkliste gehabt mit Dingen, die Deutsche machen. Und die hat die so abgecheckt für mich. Also ich war Messdienerin. Ich war im Kirchenchor. Ich war Funke-Mariechen. Sie hat versucht mich zu almanisieren.“

Doch nichts fruchtet so richtig. In der Jugend widmet sich Stefanie vor allem darin, Egoshooter zu spielen. „Das war so die einzige Möglichkeit, dass mein Gehirn mal wirklich still war, weil es war so reizüberflutet mit Geräuschen und mit Taktik und was die anderen gesagt haben.“

Häusliche Gewalt und Tarn-App

Stefanie spürt, dass sie eine „Wut auf die Welt“ hat, eine Rastlosigkeit und was Suchendes. Nach der Schule und ihrem ersten Job geht sie auf Selbstfindungsreise nach Südostasien. Es werden prägende Monate, ohne Plan, mit viel Zeit, Dinge zu verarbeiten. Sie lernt einen Mann kennen, dem sie nach Australien folgen will. Doch als sie dorthin reist – nachdem sie alle Zelte in Berlin, wo sie mittlerweile wohnt, abgebrochen hatte – macht er Schluss – per SMS. Stefanie bleibt trotzdem neun Monate.

Nach ihrer Rückkehr nach Berlin und ihrer Aufnahme des dualen Studiums lernt sie einen weiteren Mann kennen, mit dem sie eine Beziehung eingeht. Die Erfahrungen aus dieser Beziehung, in der sie mehrfach Gewalt erfährt, ist ein Auslöser dafür, dass sie später den Verein „Gewaltfrei in die Zukunft“ gründet und eine Tarn-App für Frauen entwickelt.

„Dieser Neuanfang, das ist für mich so das Davor und Danach, mein Leben davor und mein Leben danach, weil das ja eigentlich der Urknall meiner weiteren Lebensgeschichte ist. Ohne diese Erfahrung, ohne das, was passiert wäre, weiß ich nicht, ob ich diese App gemacht hätte. Ich bin 99 Prozent sicher, dass ich es nicht gemacht hätte.“

„Häusliche Gewalt ist nicht sexy“

Seit der Entwicklung der Tarn-App ist Stefanie auf der Suche nach weiteren Finanzierungs- und Verbreitungsmöglichkeiten: Derzeit ist die App – die geschützt verteilt wird und nicht im App-Store erhältlich ist – nur in Berlin und in Teilen Niedersachsens zugänglich.

„Wir haben es geschafft, dieses Thema vom Thema Frauen und Familie, hochzupushen auf nationales Sicherheitsthema. Und trotzdem ist es nicht sexy genug, weil das Thema ist unangenehm. Wenn man sich anschaut, jede dritte Frau ist im Laufe ihres Lebens betroffen, könnte man im Umkehrschluss sagen, jeder dritte Mann ist in einer gewissen Form Gewalttäter. Und das hat die andere Hälfte der Bevölkerung – wenn man jetzt in binären Geschlechterformen denkt – ja ein Problem mit.

https://gewaltfrei-in-die-zukunft.de/

„Warum hat sie sich nicht schon früher getrennt? Jede, die schon mal von Beziehungsgewalt betroffen war, hat die Frage schon mal gehört. Ich kann das nachvollziehen, aber ich habe noch nie jemanden fragen hören: Warum hat er dir denn Gewalt angetan? Dieser Aspekt von Schuldzuweisung ist in unserer Gesellschaft relativ spannend, weil niemand dem Täter die Schuld gibt.“

Focus on the Dream

Ana loves her passport. She adores the animals on it. „That’s so Costa Rica“, she says smiling. Born on the 4th of Dec in San José in 1984, the capital, she recalls the times when she dreamt of going to University. Early on she was focused to make her dream come true in a country where professional female success ist still hard to achieve. It was her mother who always encouraged her to not follow her (the mother’s) path and keep pursuing financial independence.

At the age of 17 she accidentally found her way to the ministry of finance, first as a volunteer in the press office, then later she became the Press and PR officer in charge.

„All I knew was how to make money and how to survive by my own.“

When she was 23/ 24 she married a german Man for a Visa. But it wasn’t for her to go to Germany, it was for him to stay in Costa Rica. Ana worked at the United World College as a Development Coordinator, an experience that has shaped her to this day: Being around people from all over the world every day showed her the beauty of true diversity and a sense of global community.

„Here I was a nobody“

But in 2015 when she moved to Germany she saw her life so far shattered in pieces. At the German Job Center she was told that with her CV she won’t find a job. She was shocked, humiliated and devastated.

„I was lost, because here I was nobody. Nothing I did – my career, my experiences – everything I did back home mattered to anybody.“

She soon realized that migrants not only have a difficult time to get employed but also face extremely high obstacles to found theirs own companies. In 2016, against all odds, she founded the Migration Hub Network, in 2020 United Actions e.V. and later in 2021 Migrapreneur. Her approach: Hosting meet ups, events and gatherings for migrants and also „bridging the gap for migrants and the entrepreneurial ecosystem“. Migrapreneur focusses to help migrants to navigate the often complicated and non-transparent bureaucratic hurdles to become an entrepreneur in this country.

„I care about humans“

Even if her work can be very fulfilling, being an entrepreneur ist also exhausting at times, Ana explains. But her goal is to give migrants back their dignity. Her message to those who already made it: „Don’t close the door but see opportunity!“ And her answer on why she keeps leading people through the tiring bureaucratic jungle comes from the heart.

„It’s a sense of responsibility, we all should have, I care about humans. People are missing out because happiness comes from people. It’s just the right thing to do.“

https://app.migrapreneur.org/

This episode is part of the “Work Edition” Series which focusses on work. It is supported by LinkedIn.

„I was lost, because here I was nobody. Nothing I did – my career, my experiences – everything I did back home mattered to anybody.“

„Ich hatte immer große Träume!“

Danny wird im Mai 1985 in Wiesbaden geboren. Sein Vater ist Deutscher, seine Mutter Koreanerin. Mit seinem älteren Bruder wächst er zunächst bei seinen deutschen Großeltern auf.

Schon früh will Danny raus in die große weite Welt – auch wenn er als Kind große Ängste hatte, alleine irgendwohin zu gehen. „Ich hatte immer große Träume!“ Die Schule hingegen empfindet er als einengend und bis zur Oberstufe als dunkles Kapitel.

Drehen mit Kate Winslet

Danny geht nach Köln, um Zivildienst zu machen, aber auch um seinem Traum Film näherzukommen. Er arbeitet als Setrunner bei einer Daily Soap und bewirbt sich bei Filmschulen – die ihn allerdings ablehnen. Langsam arbeitet er sich hoch, darf bei immer größeren Produktionen mitwirken. Ein Highlight: Setrunner beim Hollywoodfilm „Der Vorleser“ mit Kate Winslet.

Bei dem Dreh zu „Ninja Assasin“ begegnet er dem koreanischen Superstar Rain, der ihm lose Support anbietet. Danny folgt seiner Intuition und geht nach Korea. Er hat drei Monate eine gute Zeit, aber Kontakt zu Rain kommt nicht zustande.

„Dann habe ich aus einem Impuls heraus das Ticket zerrissen. Und plötzlich hat mein Herz angefangen zu rasen, weil jetzt gibts kein Zurück mehr. Das war so der Moment von Point of no Return und ich so: Fuck!“

Wildes Model-Leben in Asien

Nach dieser impulsiven Entscheidung erlebt Danny einen rasanten Aufschwung: privat und beruflich läuft es unfassbar gut. Er rutscht ins Modelbusiness, tingelt von Land zu Land in Asien, verdient gutes Geld und dreht Werbungen und läuft Fashion Shows. Er genießt die Aufmerksamkeit, das Reisen, das Daten.

„Ich hab mich nie gefühlt, als wäre ich special, aber plötzlich bist du special. Verdienst Geld (mit Modeln), wirst alle drei Monate in eine neues Land geschickt und kannst dir das Land sogar aussuchen. Die Welt steht dir plötzlich offen. Der Lifestyle ist süchtig machend. Und es ist schwierig, wieder auf den Boden der Tatsachen zurückzukommen, wenn du so ein Highlife hattest. Das war bei mir auch eine schwierige Phase, die dann durch Corona erzwungen wurde. Glücklicherweise.“

Corona-Crash und Depression

Mit Corona folgt der Crash. Umzug nach Deutschland, Beziehungs-Aus, keine Jobs, kein Verdienst, keine Rücklagen, Wohnen beim Mama. Was folgt, sind Depression mit Suizidgedanken. „Es hat mich konsumiert. Ich konnte das Gefühl nicht abschütteln.“ Doch mit familiärer Hilfe schafft er es wieder raus aus der Depression und widmet sich jetzt wieder dem Filmemachen zu. Sein Ziel ist es, einen Film über die Kyopo-Community zu drehen.

„Ich hab mich nie gefühlt, als wäre ich special, aber plötzlich bist du special. Verdienst Geld (mit Modeln), wirst alle drei Monate in eine neues Land geschickt und kannst dir das Land sogar aussuchen. Die Welt steht dir plötzlich offen. Der Lifestyle ist süchtig machend.„

Aufwachsen im Schwabenland

Phil wird im September 1979 in Stuttgart geboren. Sein Vater kommt aus Äthiopien, seine Mutter ist Deutsche. Seine Eltern trennen sich früh. Phil wandelt zwischen Speckgürtel und Innenstadt, zwischen Landarbeit und urbanen Einflüsse, zwischen äthiopischer Familie und schwäbischen Verwandten. „Ich hatte ein tolles Elternhaus.“

Er hilft seinem schwäbischen Großvater, früh bei der Landarbeit, spielt in seiner Freizeit leidenschaftlich Basketball. Den Zivildienstleistend leistet er in einer Jugendherberge ab – und die Arbeit gefällt ihm.

„Mit diesem Jahr Zivi habe ich gelernt: Es macht mir nichts aus, Toiletten zu putzen. Es macht mir nichts aus, hinter anderen Menschen herzukehren oder für andere Frühstück zu machen. Es macht mir nichts aus, jemanden glücklich zu machen oder jemanden einzuchecken. Es macht mir auch nichts aus, im Nachtdienst auf dem Feldbett zu schlafen für den einen Gast, der vielleicht um zwei oder drei Uhr noch an die Tür klopft. Das macht mir alles nichts aus – und da habe ich gemerkt: Krass, das ist so ein bisschen meins.“

Mit 18/ 19 reist er nach Äthiopien, auf den Spuren der Vergangenheit, wie er sagt. Über die Heimat seines Vaters sagt er: „Ich bin immer Tourist, egal wieviel Leute da meiner Familie angehören.“ Da er die Sprache nicht beherrsche, fühle er sich immer ein bisschen außen vor, auch wenn das sein Ursprung sei.

„Mir ist wichtig dass Leute happy sind“

Seine Hotelkarriere startet er bei Accor, wo er auch 18 Jahre verbringt. Zwischendrin ist er sogar für Kempinski im Tschad tätig. Phil ist gerne Gastgeber: „Mir ist wichtig dass Leute happy sind.“ Dabei ist er sich darüber bewusst, dass man nie alle zufrieden stellen könne. „Wir machen Business für 80 Prozent der Leute. Wenn wir die abholen und glücklich machen, haben wir viel richtig gemacht.“ Kritik vom Gast sei immer legitim – nur gneereller Respekt sei ihm wichtig. Entscheidend für ihn als Dienstleister sei, wie man mit der Kritik umgehe: Welches Gefühl gibst du ihm?

2019 übernimmt er „The Student Hotel“ in Berlin, das mittlerweile „The Social Hub“ heißt. Hier gibt es diverse Wohn- und Arbeitsformen: Studierenden-WGs, Co-Workings Space, Unterkünfte für kürzere oder längere Phasen, einen Fitnessraum, einen Innenhof für Events, einen Friseur, sogar ein Musik- und Podcaststudio. Phil geht gerne zur Arbeit, er sei ein Hotel-Nerd.

„Du musst nach den vier M’s leben: Man muss Menschen mögen. Ich arbeite in meinem Hobby!“

Aber er sieht auch die Nachwuchsprobleme in der Hotel- und Gastrobranche, auch an Diversität mangelt es – gerade in Führungspositionen. „Die Zeiten haben sich geändert: Heute muss man sich um Talente bemühen.“

Weitere Themen: Tagesdecken-Hass, überflutete Bäder, Toilettentipss für Tourist*innen, warum er gegen Digital Detox ist im Urlaub ist und welche drei Menschen er auf seinen Körper tätowiert hat.

Diese Folge ist Teil der „Work-Edition“ mit dem Schwerpunkt Arbeit. Sie wird unterstützt von LinkedIn.

„In der Hotelbranche musst du nach den vier M’s leben: Man muss Menschen mögen. Ich arbeite in meinem Hobby!“

Prägende Polizeikontrollen

Lamin wird im April 1994 in Münster geboren. Sein Vater ist aus Gambia, seine Mutter Deutsche. Doch Lamin bleibt nicht lange in der Studentenstadt, er wächst in St. Pauli auf. Schon früh bemerkt Lamin, dass sein Schwarzer Vater, der auch afrikanisch gelesen wird, des Öfteren ohne Zutun in Polizeikontrollen gerät.

„Es macht natürlich was mit dir, wenn du als 5-, 6-Jähriger neben deinem Vater stehst und immer wieder sechs Polizisten auf ihn zukommen und nach dem Pass fragen. Das vergisst man nicht und versteht: It shoulnd’t be happening.“

Lamins Eltern trennen sich und sein Leben spielt sich in Bremen und Hamburg ab, er pedelt zwischen Städten, Milieus und Communitys.

Sein Ding, so sagt Lamin mit einem Schmuzeln, sei immer das Spiele gewesen. „Geschichte erzählen – das habe ich immer gemacht.“ Ob als junges Kind Impro-Theater im Kindergarten oder Performen vor den Eltern, Lamin mag die Bühne.

Feedback von Außen

Als Teenager jedoch hat er eine schwere Zeit. Er bemerkt, dass die Außenwahrnehmung von ihm, die ihm gespiegelt wird, ihn als „anders“ definiert.

„Es hat (bei mir) mit Schwarzsein und Queerness zu tun, dass du als Jugendlicher viel Feedback von Außen bekommst, dass etwas mit dir nicht stimmt. Natürlich hinterfragt man sich da. Ist genervt, sichtbar zu sein, gleichzeitig aber auch unsichtbar. So komplett internalisiert habe ich das nicht, aber es war etwas, dass sich durch mein Leben zog.“

Gerade im Aufwachsen fühlt er den Struggle. Während andere daten, fühlt er sich wie ein namenloser Side-Character, der nur aus dem Hintergrund zuschaut und nicht mitmischt. „Ich habe mich sehr allein gefühlt.“ Umso interessanter findet er es jetzt, sich mit anderen queeren Menschen über diese bestimmte Zeit auszutauschen.

„Schwarze Früchte“ bei ARD

Lamins größter Traum ist, in New York Schauspiel zu studieren – was auch nach einigen Anlaufschwierigkeiten klappt. Nach vier Jahren kehrt er nach Deutschland zurück – was er selbst nicht für möglich gedacht hatte – aber er hat die Vision, seine eigene Serie produzieren zu lassen. Auch das klappt. Im Oktober 2024 läuft seine achtteilige Serie „Schwarze Früchte“ in der ARD-Mediathek.

„Es hat (bei mir) mit Schwarzsein und Queerness zu tun, dass du als Jugendlicher viel Feedback von Außen bekommst, dass etwas mit dir nicht stimmt. Natürlich hinterfragt man sich da. Ist genervt, sichtbar zu sein, gleichzeitig aber auch unsichtbar. So komplett internalisiert habe ich das nicht, aber es war etwas, dass sich durch mein Leben zog.“

Staatenlosigkeit wird vererbt

30 Jahre ist Christiana alt. Sie hat noch nie einen Pass besessen. 1994 wird sie in München geboren. Ihre Eltern waren aus einem westafrikanischem Land nach Deutschland gekommen. Doch da sie keine Papiere dabei hatten, blieb ihre Staatsangehörigkeit ungeklärt – bis heute. Und da in Deutschland das Abstammungsprinzip herrscht, ist deutsch von Geburt aus nur jemand, der auch deutsche Eltern hat. Und damit ist auch Christiana staatenlos.

Zunächst lebt die Familie einem „Asylheim“, wie es damals hieß. Christiana darf nicht in den Kindergarten gehen. Erst nach Jahren können sie in eigene vier Wände ziehen.

„Da ändern sich meine Erinnerungen von dunkel zu hell.“

Von dunkel zu hell

In der Schule wird es noch heller. Denn Christiana liebt die Schule und hat riesigen Spaß am Lernen. „Da konnte ich zum ersten Mal Sachen machen und man hatte Raum und soviel Platz!“ Als Teenager engagiert sie sich ehrenamtlich in der Kirche, organisiert Events und erfährt, wie es ist, wirksam zu sein und gefördert zu werden. Aber sie erlebt auch schwere Momente: „Wenn alle deine Freunde in den Bus steigen, um nach Spanien zu fahren, aber du nicht mit darfst, weil du keinen Pass hast.“

„Ich musste für meine mentale Gesundheit, den Wert eines Passes runterschrauben, weil ich irgendwann gemerkt habe, dass ich hinterfrage, ob es sinnvoll ist, dass ich auf der Welt bin. Wegen etwas, dass einfach nur erfunden wurde. Daher ist es nicht mehr der eine große Traum. Viele wünschen sich, dass sie nicht staatenlos sterben. Ich wünsche es mir auch, aber wenn es doch passieren sollte, wünsche ich mir, dass ich trotzdem mein Leben als wertvoll betrachtet habe.“

Die Barrieren für staatenlose Menschen sind vielfältig. Als Christiana mit der Schule fertig ist, darf sie beispielsweise nicht an einer staatlichen Universität studieren. Sie muss sich an einer privaten Uni einschreiben.

Mit Reiseausweis abgewiesen

Mit 18 erhält sie einen „Reiseausweis“, mit dem sie zwar ins Ausland reisen darf – aber es nicht gesichert ist, dass sie auch ins Reiseland reingelassen wird. Als sie nach Marokko fliegt, wird sie am Flughafen abgewiesen und darf nicht einreisen. Nach 20 Stunden Aufenthalt im Flughafen wird sie wieder in ein Flugzeug nach Deutschland gesetzt – eine traumatische Erfahrung.

Diese Erfahrung aber ist ein Schlüsselmoment für die Gründung von Statefree e.V. Denn danach stößt sie bei der Recherche nach einer Zahl vom Statistischen Bundesamt.

„Damals waren 117.000 Menschen ohne Staatsangehörigkeit – und ich war so: What?! Und da war dann das Verständnis: Es bin nicht nur ich, sondern es ist ein strukturelles Problem und es kümmert sich einfach keiner drum. Und dann habe ich entschieden: Vielleicht sollte ich was machen.“

https://statefree.world/

Diese Folge ist Teil der „Work-Edition“ mit dem Schwerpunkt Arbeit. Sie wird unterstützt von LinkedIn.

„Viele Staatenlose wünschen sich, dass sie nicht staatenlos sterben. Ich wünsche es mir auch, aber wenn es doch passieren sollte, wünsche ich mir, dass ich trotzdem mein Leben als wertvoll betrachtet habe.“

Essen ist Kommunikation

Xi, der Öffentlichkeit eher als Sissi bekannt, wird 1989 in Beijing geboren. Ein Großzeit ihrer ersten Lebensjahre verbringt sie mit ihren Großeltern in China. Ihre Eltern sind schon früh in Österreich. Erst mit sieben Jahren fliegt sie – alleine – in das Aufenthaltsland ihrer Eltern. An den Flug erinnert sie sich noch sehr gut: „Eine andere Familie hat auf mich aufgepasst, und die Tochter mochte ihr Essen nicht. Also hatte ich immer doppelte Portionen. Und das Essen war super lecker!“

Generell sind die Erinnerungen an ihre Kindheit mit ihren Großeltern sehr stark geprägt vom Essen. Über Gefühle wird nicht gesprochen. Alles findet mit und übers Essen statt.

„Essen ist Teil der nonverbalen Kommunikation“

In China ist die Frage „Hast du schon gegessen?“ wichtiger Bestandteil der Begrüßung. Der Stellenwert von Essen ist unglaublich hoch. Keine Menschenzusammenkunft ohne was zu essen.

In Wien angekommen wird sie direkt in die 2. Klassen eingeschult – ohne jegliche Sprachkenntnisse. In der Schule, berichtet Sissi, hatte sie nie eine bestimmte Clique, kam aber mit allen klar. Sie ist eine vielseitig interessierte Schülerin – die ihre Süßigkeiten gegen die Pausenbrote anderer tauscht. Denn ihre Eltern haben keine Zeit, ihr Lunchpakete vorzubereiten. Zuhause kocht sie sehr oft selber.

Obwohl sie sehr kreativ ist und eine künstlerische Ader hat – sie zeichnet und malt gerne –, entscheidet sie sich für ein BWL-Studium. Doch dann holt sie ihre Vergangenheit ein.

„Das hättest du beinahe nicht erlebt“

„Als junge Erwachsene im Studium war ich unglaublich depressiv. Ich hatte aber eine krasse Disziplin – vermutlich durch meine Erziehung, so dass es niemand mitgekriegt hat. High function anxiety. Ich war sogar zeitweilig suizidgefährdet.“

Erst als sie Therapie macht und die früheren, Missbrauchs- und Rassismuserfahrungen aufarbeitet, geht es ihr nach und nach besser. „Deshalb bin ich oft auf Reisen, weil ich das Bedürfnis habe, viel nachzuholen. In schönen Momenten denke ich manchmal: Wow, krass. Das hättest du beinahe nicht erlebt. Dann bin ich stolz auf mich, dass ich geschafft habe zu leben.“

Übers Essen in die Selbständigkeit

Nach einigen Jahren in der Werbewelt entschließt sie sich, sich mehr ihrer eigentlichen Leidenschaft – dem Essen – zu widmen. Sie postet Rezepte, Empfehlungen und Informationen zu Reisen und Essen. Nicht unbedingt nur Restauranttipps oder Food-Hacks, sondern auch kulturelle Hintergrundinfos, wie zum Beispiel zu Glutamat, kulturelle Aneignung beim Essen oder auch Rassismus/ Diskriminierung in der Foodszene.

Im April 2024 ist ihr Kochbuch „Einfach chinesisch“ bei Dumont erschienen. Eine der größten Herausforderungen dabei waren die Mengenagaben. Denn in Asien wird meist ohne gekocht. Aber Sissi ist zufrieden. Sie sagt: „In dem Buch stecken meine Kindheit, meine Jugend, meine Mama – und ich.“

Instagram: @eatinginberlin

Kochbuch: „Einfach chinesisch“, Dumont-Verlag

„Essen ist mein einziger Zugang zu meinen Wurzeln“

„Du bist nicht willkommen“

Souad wird im Juli 1982 in Dormagen geboren. Ihre Eltern sind aus Marokko. In den ersten Jahren lebt sie wie viele Einwandererkinder in dieser Zeit in einem so genannten „Brennpunkt“: urban, „abgespalten“, wie sie sagt, inmitten von viel Armut und viel Gewalt. Und trotzdem hat sie die Zeit gut in Erinnerung. Denn obwohl es viele offensichtliche Probleme gibt, gibt es immer viele Kinder, immer was zu tun  – und: „Mama. Sie war immer da.“

In der Schule ist sie laut – und antrangend für die Lehrer*innen. „Ich war sehr rebellisch und gleichzeitig nicht blöd und deswegen eine Überforderung für die Lehrer.“ Auf dem Gymnasium fangen die Probleme erst richtig an, sagt sie. Anderes Umfeld, Lehrkräfte, die beim Beruf ihres Vaters – Kesselreiniger – die Nase rümpfen. Ihr wird vermittelt, dass sie nicht dazugehört.

„Du merkst: Du hast nicht das, was andere Kinder haben und fängst an, dich selbst infrage zu stellen. Irgendwas passt nicht, du bist nicht willkommen.“

Role Model Mama

Sie bleibt sitzen, findet aber einen besten Freund, mit dem sie alles zusammen durchmacht. Zudem ist ihre Mutter diejenige, die sie immer unterstützt: „Es gab eine starke Stimme, die immer wieder gesagt hat: Aus dir wird was: Lass dir nichts vorgaukeln – und das war meine Mama. Davon schöpfe ich heute noch.“ Leider verstirbt ihre Mutter früh.

Wie in vielen Familie mit Migrationsgeschichte muss sie Behördengänge mit ihren Eltern machen. Sie erinnert sich an eine bestimmte Situation beim Sozialamt, wo der Sachbearbeiter ihren Vater demütigt. „Dir wird richtig gezeigt, dass du nichts bist!“ Sie spürt die Angst, den Druck ihres Vaters, und dass er alles schluckt.

„Kommunalverwaltung: Da passiert das Leben!“

Trotz oder gerade wegen dieser Erfahrungen geht Souad in die Kommunalverwaltung. „Ich habe ein gewisses Interesse an dem Job entwickelt und ein Wunsch nach Veränderung.“ Jura ist im Gespräch, aber Souad zieht es in die Ausländerbehörde: „Kommunalverwaltung: Da passiert das Leben!“

Aber selbst von innen lässt sich nicht so viel verändern, wie man möchte. Sie trifft auf Sachbearbeiter-Hardliner, die noch gehypt werden, wenn sie ohne Rücksicht abschieben, auf gut integrierte Menschen, die aufgrund der Nationalität abgeschoben werden müssen, auf interne rassistische Strukturen und eine Behördensprache, die in ihrer Komplexität und Verworrenheit vor allem belehren und einschüchtern soll. Eine Machtdemonstration. „Grausam und frustrierend“, findet Souad das.

„Unsere Verwaltungskultur, unser System ist gescheitert und das trägt auch dazu bei, dass Integration scheitert. In der Ausländerbehörde entscheidest du darüber, wie sich jemand in welcher Form integrieren darf. Du entscheidest über Wohnen, Arbeiten, Ausbildung, Studium usw. Die Gesellschaft nimmt es aber so wahr, dass Integration deshalb nicht funktioniert, weil die Einzelnen keinen Bock darauf haben. Das ist aber nicht die Wahrheit.“

Souads Buch: Yallah! Deutschland, wir müssen reden! Dietz Verlag

Diese Folge ist Teil der „Work-Edition“ mit dem Schwerpunkt Arbeit. Sie wird unterstützt von LinkedIn.

„Unsere Verwaltungskultur, unser System ist gescheitert und das trägt auch dazu bei, dass Integration scheitert. Denn in der Ausländerbehörde entscheidest du darüber, wie sich jemand in welcher Form integrieren darf. Du entscheidest über Wohnen, Arbeiten, Ausbildung, Studium usw. Die Gesellschaft nimmt es aber so wahr, dass Integration deshalb nicht funktioniert, weil die Einzelnen keinen Bock darauf haben. Das ist aber nicht die Wahrheit.“

Mirrianne wird am 8.Juni 1989 in Buea, Kamerun, geboren. Ihr Vater ist deutsch, ihre Mutter aus Kamerun. „meine Eltern sind krasse Hippies“, sagt sie. Als Mirrianne etwa sieben Jahre alt ist, zieht die Familie nach Deutschland: in den Hunsrück. „Mir war ständig kalt“, erinnert sie sich. Und sie lernt zwei neue neue kulturelle Konzepte kennen: lüften und spazieren gehen.

Mobbing und schwanger mit 16

In der Schule hat sie wenig Spaß. Sie versteht nichts und ist das einzige Schwarze Kinder auf einer Schule mit mehr als tausend Schüler*innen. Sie nimmt später zwar gerne an außerschulischen Aktivitäten wie „Jugend forscht“ teil, aber vor allem auch deshalb, weil sie dann dem Unterricht fernbleiben kann. Sie erfährt Mobbing und Rassismus. Einmal schneidet ein Lehrer ihr im Unterricht ihre Braids ab.

Als sie mit 16 Jahren schwanger wird, ist das für sie auch eine Art Befreiung. Sie muss nicht mehr zur Schule, macht das Fern-Abi. Gleichzeitig ist ein Leben mit Kind nicht unhektischer. Sie arbeitet hart, muss hustlen, lebt teilweise von Hartz IV. „Ich war immer zu spät, immer am Rennen.“ Irgendwann hat sie die Idee, einen Food Truck auf die Straße zu schicken. Daraus wird dann ein Cateringservice, der anfangs gut läuft. Sie hat große Auftraggeber – und viel Stress.

„Corona killed the Catering“

Im März 2020 wollte ich nicht mehr leben und habe versucht, mir das Leben zu nehmen.“

Als Mirrianne im Krankenhaus wieder aufwacht, steht die Welt still. Die Pandemie ist ausgebrochen. „Corona killed the Catering“, sagt sie heute. Nachdem ihre Verwirrung über die neue Realität gelegt ist, hat sie endlich die Ruhe, sich auszuruhen und Dinge aufzuarbeiten. „Ich hatte eine gute Zeit in der Klinik.“

Gleichzeitig wächst in ihr der Unmut über strukturellen Rassismus und sozialer Ungerechtigkeit und der Wunsch, aktiv zu werden. Der Mord an George Floyd, die Anschläge in Hanau und Halle setzen ihr stark zu. „Also bin ich in die (Kommunal-) Politik gegangen“, sagt sie lachend. „Ich hätte aber nie gedacht, dass ich gewählt werde.“ Seit 2021 ist sie Stadtverordnete in Frankfurt am Main – zunächst bei den Grünen. Da erfährt sie intern soviel (rassistische) Gegenwehr, dass sie 2024 aus- und bei der Partei Ökolinx-ELF einsteigt.

Das erste Buch – „Es war leicht!“

2024 erfüllt sie sich einen Kindheitswunsch. Sie veröffentlicht ihr erstes Buch – am 12. März – ihrem zweiten Geburtstag. „In ihrem Debütroman Issa verwebt Mirrianne Mahn kunstvoll die Schicksale von fünf Frauen miteinander, deren Leben mehr als ein Jahrhundert auseinanderliegen und doch über die Linien kolonialer Ausbeutung und Streben nach Selbstbestimmung verbunden sind“, schreibt ihr Verlag Rohwolt.

Mirrianne hatte schon früh Theatertexte geschrieben. Für sie ist das Buch „das Beste, Ganzheitlichste, was ich je in meinem Leben gemacht habe. Und: Es war leicht, es kam von alleine.“ Auch wenn es nicht komplett autobiografisch ist, für Mirrianne ist es eine Muss gewesen, diese Geschichten aufzuschreiben. Sie wollte sich damit eine Draufsicht auf ihr Leben erlauben.

“Wenn ich mich aktiv gegen Ungerechtigkeiten stelle, geht es mir immer sehr gut. Auch mein Mental Health. Und ich merke immer dieses Leisesein, Schlucken, Ignorieren, Turn the other cheek. Das sind die Sachen, die die Aggression nach innen lenken und das wird schwierig. Deshalb habe ich mich 2020 dafür entschieden, ab jetzt meine Aggressionen an die zu adressieren, die dafür verantwortlich sind. Und seitdem geht es mir sehr gut.” 

–> Buch + Lesungen: „ISSA“

Diese Folge ist Teil der „Work-Edition“ mit dem Schwerpunkt Arbeit. Sie wird unterstützt von LinkedIn.

“Wenn ich mich aktiv gegen Ungerechtigkeiten stelle, geht es mir immer sehr gut. Auch mein Mental Health. Und ich merke immer dieses Leisesein, Schlucken, Ignorieren, Turn the other cheek. Das sind die Sachen, die die Aggression nach innen lenken und das wird schwierig. Deshalb habe ich mich 2020 dafür entschieden, ab jetzt meine Aggressionen an die zu adressieren, die dafür verantwortlich sind. Und seitdem geht es mir sehr gut.”

Teo wird am 11. April 1981 in Köln-Kalk geboren (unter einem anderem Namen, Teo Yoo ist sein Künstlername). Bis er neun Jahre alt ist, wächst er in der Domstadt auf. Wie bei vielen Koreaner*innen der zweiten Generation in Deutschland ist sein Vater Bergarbeiter und seine Mutter Krankenschwester. Seine Erinnerungen verdunklen sich vor allem, als er mit seiner Familie aus Köln wegziehen muss – in ein „Kaff“, wie er sagt. Dort erlebt er viel Einsamkeit und macht „schlimme Erfahrungen“ in der Privatschule.

Prügelstrafe und Zugang zu Kultur

Erst als die Familie wieder nach Köln zieht , macht ihm „seine Jugend wieder Spaß“. Er spielt Basketball und fährt fünf Sommer lang zum Sportcamp nach Südkorea. Eine harte, aber lehrreiche Erfahrung mit viel Drill und Prügelstrafen. In der Schule hat er erstmals Zugang zu Kultur. Prägende Lehrer*innen bringen ihm Literatur und Filme nahe.

Eigentlich hat Teo vor, zur Sporthochschule in Köln zu gehen, doch nach dem Fachabi zieht es ihn erstmal nach New York, zum „Lee-Strasberg Theatre und Film Institute“. Die ersten zwei Wochen sind bereits sehr prägend. Als ihn die Direktorin beiseitezieht und ihm mitteilt, dass sie was in ihm sehe, setzt er alles daran, Schauspieler zu werden.

„Da habe ich mir vorgestellt: Könnte ich 70 Jahre alt sein, in Deutschland leben, tagsüber in einem Büdchen, einem Kiosk arbeiten und abends schauspielern? Und wenn es keine Bühne gibt, im Park für Kinder und Familien am Sonntag den Clown spielen? Könnte ich damit glücklich sein? Und diese Vorstellung hat mich total glücklich gemacht.“

Was wäre, wenn … in Korea

Nach seiner Ausbildung in New York muss er die romantische Schauspielseite mit der Business-Seite vereinen. Er tingelt durch die Weltgeschichte, spielt in London, Berlin. 2008/09 zieht er nach Korea mit seiner Frau – weniger ein Businessmove, sondern eher „blindes Vertrauen“, wie er sagt. „Meine Frau ist der Anker in der Welt.“

Es geht auch darum, sich selbst in dem Heimatland seiner Eltern neu kennenzulernen und zurechtzufinden. „Ich habe mir gedacht, es wäre mal interessant zu erkunden, wie es gewesen wäre, wenn ich als Koreaner (in Korea) geboren und aufgewachsen wäre.“

Teo hat auch krasse Downphasen. Um 2016/17 herum hat er mit Depressionen zu kämpfen und macht ein Jahr Therapie.

„Das war die krasseste Phase für mich emotional. Es hat schon zehn Jahre gedauert, bis ich meinen Frieden gefunden habe mit mir selbst – was ich an Ehrgeiz loslassen musste, was ich umarmen konnte, was ich verändern und was ich nicht verändern kann.“

Leto und Past Lives

Teo sammelt viele Erfahrungen bei Projekten in anderen Ländern. Er dreht auf Bali, in Vietnam, Thailand oder Russland. Bei „Leto“ spielt er die sowjetische Musiklegende Viktor Tsoi. Tsoi hatte koreanische Wurzeln und war der Fronsänger der Band KINO. Teo musste den gesamten Film über russisch sprechen und singen – was ihm erst nicht gesagt wurde.

Der bislang größte Erfolg aber kam 2023 mit „Past Lives“. Die Hauptrolle brachte ihm eine Golde-Globe-Nominierung ein und er war sogar im Gespräch für den Oscar. Auch wenn es mit den ganz großen Preisen nicht gereicht hat, hat es ihm doch die Tür geöffnet zu US-amerikanischen Filmindustrie verschafft.

„Das war mein Ziel. Dass ich Teil einer Community werde. Dass ich die ganzen Produzenten, Regisseure und Castingdirectors kennenlerne – und das war als Erfahrung sehr schön. Es war sehr stressig und erschöpfend, aber es hat sich gelohnt, weil die Perspektive nicht ‚Wettbewerb‘ ist, sondern die Perspektive war: Wir sind Teil einer Community.“

„Es hat zehn Jahre gedauert, bis ich meinen Frieden gefunden habe mit mir selbst – was ich an Ehrgeiz loslassen musste, was ich umarmen konnte, was ich verändern und was ich nicht verändern kann.“

„Ich musste mir ein dickes Fell anlegen“

Irène wird im Februar 1985 in Kinshasa, Kongo, geboren. Drei Jahre lebt sie in dort, dann ein Jahr in den Niederlanden und kommt mit fünf Jahren schließlich nach Deutschland. Ihr Vater, politisch verfolgt in seiner Heimat, war nach Europa geflohen und holt die Familie nach.

Die erste Schulzeit hat sie als schrecklich in Erinnerung: Mobbing, Straßenprügel, Rassismus – auch von anderen Migra-Kids. „Ich musste mir ein dickes Fell anlegen“, sagt sie. Bei einer Weihnachtsaufführung in der Schule will sie einen Engel spielen – die Lehrerin sagt, das ginge nicht: „Engel sind blond und haben blaue Augen.“

Wochenenden und Sommerferien empfand sie als besonders schlimm, denn während andere in den Urlaub fahren und ihre freie Zeit genießen, kann Irène das alles nicht teilen. Bis sie Teenagerin ist, lebt sie Asylantenheimen, wie sie damals noch genannt wurden. Sie muss ständig umziehen. „Immer mit der Hoffnung, dass es besser wird.“

Auf einmal cool

Der erste große Wendepunkt in ihrem Leben ist eine Fahrt zu ihrer Tante nach London, als sie 14 ist. Die Stadt prägt sie und als sie wiederkommt, ist sie nicht mehr nur „anders“, sondern auch angesagt.

„Ich war auf einmal cool, keine Ahnung wie das passiert ist

Irène macht jetzt Sport, ist gut in der Schule, kümmert sich um bürokratische Dinge. Sie fängt an, mit Nebenjobs Geld zu verdienen und mit Begeisterung viel auszuprobieren. „Mir hat als Teenie nichts gefehlt, weil ich dafür gesorgt habe, dass mir nichts fehlt.“

Eine Einstellung, die sie sich bis heute bewahrt hat aus der Zeit: „Das habe ich mir immer noch beibehalten: das Unbekümmerte, weil mir keiner gesagt hat: Das macht man nicht!“ Irène ist der Meinung, dass wir zu oft von Dingen ausgehen und verlernt haben nachfragen. Sie traut sich nachzufragen oder einfach zu machen.

„Du bist mehr als eine Zahl“

Nach dem Abi besucht sie die Handelsschule, studiert dann Technisches BWL und macht in England ihren Master in Supply Chain Logistics Management mit dem Schwerpunkt Einkauf. Sie arbeitet für große Unternehmen wie Amazon, BMW oder Deloitte – bis sie sich 2019 selbstständig macht. Mittlerweile hat sie zwei Unternehmen – in dem einen gehts um Personal Branding und in in dem anderen um generationsübergreifendes Miteinander und Arbeiten in Unternehmen.

Zum letzteren Thema hat sie auch ein Buch geschrieben: „Du bist mehr als eine Zahl: Warum das Alter keine Rolle spielt“, in dem es nicht nur um Altersdiversität und -diskriminierung geht, sondern auch um die Frage, wie Menschen verschiedender Altersgruppen gut, produktiv und wertschätzend miteinander arbeiten können.

„Die Dimension Alter betrifft uns alle. Aber wenn wir schon bei einer Dimension, die uns alle betrifft, so eine Ellbogen-Mentalität haben, dann müssen wir uns nicht wundern, dass wir bei den anderen (Diversitäts-) Dimensionen noch nicht weiter sind.“

Diese Folge ist Teil der „Work-Edition“ mit dem Schwerpunkt Arbeit. Sie wird unterstützt von LinkedIn.

„Die Dimension Alter betrifft uns alle. Aber wenn wir schon bei einer Dimension, die uns alle betrifft, so eine Ellbogen-Mentalität haben, dann müssen wir uns nicht wundern, dass wir bei den anderen (Diversitäts-) Dimensionen noch nicht weiter sind.“

Der schönste Ort der Welt

Burak wird im November 1987 in Duisburg geboren. Seine Mutter ist Kurdin, sein Vater kommt aus der Türkei. Er wächst im Dichterviertel im Duisburger Norden auf. Obermarxloh ist für viele ein Brennpunkt, eine „No-Go-Area“. „Für mich ist es der schönste Ort der Welt“, sagt Burak.

An seine Kindheit hat er sehr schöne Erinnerungen. Wie er mit anderen Kids von Innenhof zu Innenhof gelaufen ist, er erinnert sich an große Essenstafeln mit anderen Familien – aber auf der anderen Seite war da auch eine sehr patriarchalische Brutalität. Es sei oft sehr schnell eskaliert unter den Jungs. „Man durfte keine Emotionen zeigen, keine Schwäche.“

Alman-Modus auf dem Gymnasium

Als Burak auf die erweiterte Schule geht, ändert sich sein Leben. Er besucht ein katholisches Privatgymnasium außerhalb des Stadtteils.“ Wenn ich über die Brücke gegangen bin, habe ich mich in den Alman-Modus transformiert.“ Schnell bekommt er als einer der ganz wenigen Muslime nicht nur die Vorbehalte zu spüren, sondern fühlt auch ein permanentes Gefühl der Überforderung. Die Bildungssprache, aber auch die komplett konträre Lebenswelt seiner Mitschüler*innen machen ihm zu schaffen. Er kennt beide Welten, aber sein Umfeld kennt jeweils nur eins.

„Niemand hat mich verstanden. Ich hatte niemandem zum Reden. Das war so ein harter Satz, als jemand zu mir meinte: ‚Du veränderst dich!‘ Dass ich irgendwann nicht mehr wusste: Wer bin ich überhaupt noch? Wenn ich auf dem Gymnasium niemand bin und hier (im Stadtteil) niemand werde, wer bin ich überhaupt noch?“

Burak entdeckt das Schreiben. Es hilft ihm, seine Trauer zu verarbeiten. „Das war ein Anker!“ Lange ist die Identitätsfrage ungeklärt, der Wunsch, unpolitisch zu sein, ist groß. Doch nach dem 11. September 2001 ändert sich das schnell. Burak muss plötzlich erklären, was „seine Glaubensbrüder“ da angestellt haben. Er spürt die immer größer werdende Vorverurteilung, die Kategorisierung und den offenen Rassismus gegen Muslime. Burak driftet ab. Er schaut antiwestliche Videos von Terrororganisationen, die ihn und seine Freunde voll abholen. „Ich dachte: Wenn die uns nur als Ausländer sehen – dann lass denen mal richtig Ausländer geben. Lass denen Terror geben.“

Niemand sieht die Trauer und den Schmerz

Seine Eltern fangen ihn wieder ein. Diskutieren mit ihm am Esstisch, beantworten soziale und gesellschaftliche Fragen ihres Sohnes. Heute fragt sich Burak, warum niemand der Mehrheitsgesellschaft seine Radikalisierung bemerkt hat. Warum ihn nie jemand angesprochen hat.

„Ich hätte mir gewünscht, dass jemand zu mir gekommen wäre und gesagt hätte: ‚Burak, ich verstehe deine Wut. Ich sehe deine Trauer, deine Frustration – das ist alles legitim.‘ Aber das ist nicht passiert.“

Burak will Lehrer werden, bzw. eigentlich will er Schauspieler oder Regisseur werden, aber das hätten ihm seine Eltern ausgeredet, sagt er. Wirtschaftlich zu unsicher. Er fängt an, neben dem Studium im lokalen Jugendzentrum zu arbeiten. Dort ist er tagtäglich konfrontiert mit den Erfahrungen und den Emotionen der Jugendlichen im Stadtteil. Er spürt den unguten Mix aus erfahrenem Rassismus, dem Hang zu radikalen Meinungen und den Einfluss islamistischer Propaganda.

Mit Muslimen nach Auschwitz

„Jeder Jugendliche, der sich radikalisiert, ob rechtsextrem oder islamistisch, ist einer zu viel. Wir müssen alles dafür tun, dass das nicht passiert. Gleichzeitig müssen wir Strukturen für Jugendliche schaffen, um mit anderen in Kontakt zu kommen, um sich auszutauschen, um Begegnungen zu schaffen. Das ist das, was ein junger Mensch braucht. Er braucht andere Horizonte.„

Burak initiiert Theaterprojekte, macht Biografiearbeit – und fährt mit muslimischen Jugendlichen nach Auschwitz. Der erste Besuch und die emotionalen Begegnungen dort prägen ihn und seine Arbeit maßgeblich. Er macht sich als Pädagoge selbstständig und wohnt noch heute im Duisburger Norden.

Buch: „Ehrensache: Kämpfen gegen Judenhass“

Podcast: Brennpunkt

„Jeder Jugendliche, der sich radikalisiert, ob rechtsextrem oder islamistisch, ist einer zu viel. Wir müssen alles dafür tun, dass das nicht passiert. Gleichzeitig müssen wir Strukturen für Jugendliche schaffen, um mit anderen in Kontakt zu kommen, um sich auszutauschen, um Begegnungen zu schaffen. Das ist das, was ein junger Mensch braucht. Er braucht andere Horizonte.“

Dreisprachig in Hongkong

Daniel kommt im Juli 1993 in Hongkong zur Welt. Sein Vater ist Deutscher, seine Mutter kommt aus Taiwan. Seiner Erinnerung nach dreht sich das frühe Aufwachsen vor allem um die (deutsche) Schule in Hongkong. Schon früh wächst Daniel dreisprachig auf. In der Schule und mit seinem Vater spricht er Deutsch, mit seinen (deutschen) Freunden eher englisch und mit seiner Mutter chinesisch. Die Mutter achtet drauf, dass er mandarin (wie in Taiwan/ China) spricht und nicht kantonesisch (wie in Hongkong).

Die Sommerferien verbringt die Familie in Lörrach im Dreiländer-Eck. Ab seinem zwölften Lebensjahr besucht Daniel regelmäßig Sommerferien-Zeltlager – erst in Deutschland, später auch europaweit. Hier kommt er nicht nur mit Deutschen aus Deutschland in Berührung, sondern auch mit anderen Milieus. Vor allem rückblickend erkennt er, in welch privilegierter Bubble er in Hongkong aufgewachsen ist und wie gut ihm der Austausch und die Zeit in den Ferienfreizeiten getan haben.

Homecoming geht schief

Nach seinem Abi geht er mit 17 nach Deutschland, um dort zu BWL zu studieren. „Das war einfach so. Das habe ich gar nicht infrage gestellt.“ Sein erstes Jahr auf der WHU – Otto Beisheim School of Management, einer privaten Wirtschaftshochschule, verläuft aber nicht so wie gedacht.

„Ich dachte, es sei so eine Art Homecoming, aber das war es nicht. Es war extrem hart.“

Der Leistungsanspruch, das Konkurrenzdenken, das Alleineleben und das teils sozial toxische Umfeld in einem doch fremden Ort macht ihm zu schaffen. „Das erste Jahr war scheiße.“

Doch Daniel beißt sich durch. Sein im Studium integriertes viermonatiges Auslandsemester in Peking dagegen bezeichnet er als „die beste Zeit meines Lebens“. Nach der Unizeit verschlägt es ihn durch Zufall wieder nach Hongkong, wo er für einen großen Essenslieferanten arbeitet. Nach der anstrengenden Unizeit ist er froh, das theoretische Wissen endlich auch mal praktisch umzusetzen. „Es war crazy, wie viel Verantwortung wir bekommen haben. Wir haben teilweise bis nach Mitternacht gearbeitet, weil es so viel Spaß gemacht hat.“

Start-up mit 23

Mit 23 gründet er zum ersten Mal selber. Mit einem Freund zusammen lässt er ein Tool bauen, womit Studierende ihre Steuererklärung machen können. Nachdem es viral Erfolg hat, breiten sie es auf andere Berufsgruppen aus – am Ende entsteht eine ganze Steiersoftware: „wundertax“, für das er heute wieder, nach einer Unterbrechung – wieder als Geschäftsführer arbeitet.

Vor seiner zweiten Amtszeit bei wundertax arbeitet Daniel bei mehreren Unternehmen, lebt und arbeitet in verschiedenen Städten. In Amsterdam etwa besucht er einen Stand-up-Comedy-Kurs. Ein sozialer und kreativer Ausgleich, der ihn prägt – und ihm auch im Berufsleben hilft. Gerade, was Sprache, Selbstreflexion, Kommunikation und Timing angeht, hat er viel von seinen Bühnenauftritten profitiert.

„Ich möchte Probleme lösen“

Für die Zukunft will er der Start-up-Szene treu bleiben. „Das ist schon mein Ding“, sagt er. Allerdings hat auch das Gründen für ihn Grenzen: „Ich würde nichts gründen, was noch zu mehr Konsum führt. Ich möchte Probleme lösen.“

In puncto Gleichberechtigung sieht Daniel auch ein Problem, an dem das Land noch arbeiten kann:

„Vor allem in Deutschland, finde ich, gibt es immer noch ein großes Problem: Du gründest nur, wenn du privilegiert bist.“

Diese Folge ist Teil der „Work-Edition“ mit dem Schwerpunkt Arbeit. Sie wird unterstützt von LinkedIn.

„Vor allem in Deutschland, finde ich, gibt es immer noch ein großes Problem: Du gründest nur, wenn du privilegiert bist.“

Ganz viel: halb und dazwischen

Maria wird im März 1993 in Plowdiw, Bulgarien, geboren. Die Familie zieht nach Deutschland, vor allem, um den Kindern eine bessere Bildung zu ermöglichen. Über ihre frühen Jahre sagt Maria:

„Ich war ganz viel: halb und dazwischen“

Zwar geht sie als „deutsch durch“ – was ihren Eltern wichtig ist –, dennoch fühlt sie sich weder den Kids mit Migrationsvordergrund noch den weißen Deutschen voll zugehörig.

In der Schule läuft es nicht gut, Maria hat schlechte Noten, aber sie liebt es zu tanzen und Theater zu spielen. Trotz Mobbingerfahrung traut sie sich auf die Bühne.

Alleine nach Bulgarien

Ein entscheidender identitätsstiftender Punkt sind die Sommerferien. Da fliegt sie jedes Jahr zu ihrer Familie nach Bulgarien – ab 13 sogar alleine. „Das war natürlich voll cool und hat mich empowert.“ Wenn sie ankommt, wird sie gefeiert und alle freuen sich. Nach sechs Wochen Bulgarien muss sie sich in Deutschland allerdings wieder zurückformatieren. Hier gelten andere modische und gesellschaftlichen Gesetze.

Ihren eigentlichen Wunsch, Schauspielerin zu werden, traut sie sich nicht nachzugehen. Maria spürt auch den Druck, was werden zu müssen.

„Ich war dabei und habe den (sozialen) Aufstieg erlebt, Rückschritt war nicht erlaubt.“

Sie studiert Medienwissenschaft in Siegen. Hier fühlt sich Maria, die sich als „Youtube-Nerd“ bezeichnet, wohl und probiert filmisch viel aus. „Das war ein Ausprobieren und Austarieren, ohne Gewissheit, dass das was wird.“

Hasskommentare seit dem ersten Video

Sie rutscht nach Praktika und Redakteurintätigkeit ins Moderieren, findet Gefallen und hat beim funk-Format „Auf Klo“ ihren medialen Durchbruch. Doch die öffentliche Präsenz hat auch Nachteile. Hasskommentare, misogyne und queerfeindliche Nachrichten, sogar direkte Gewaltandrohungen sind an der Tagesordnung. „Das begleitet mich seit dem ersten Video.“ Mittlerweile in der Selbständigkeit angekommen hat sie einen Weg gefunden, damit umzugehen. Sie liest das alles nicht mehr.

„Ich musste mir bewusst werden, dass es nicht um mich geht. Das ist ein Hass gegen Frauen, eine Gegenwehr gegen die Emanzipation, die doll vorangeschritten ist in den letzten Jahren.“

„Ich war ganz viel ‚halb und dazwischen'“

Von Kurdistan nach Ostfriesland

Soleen wird im Februar 1987 in Duhok, in der Autonomen Region Kurdistan im Irak, geboren. In jungen Jahren muss sie aber flüchten. Die Familie folgt dem Vater, der vorausgegangen war nach Europa. Ihre erste Station in Deutschland ist Leer, Ostfriesland. Soleen, die den Mix aus Hitze, Auspuffabgase, Gewürzen, Trockenheit, Staub und Bergluft gewöhnt ist, sieht plötzlich grüne Wiesen, Pferdehof, Ein-Familienhäuser und asphaltierte Landstraßen.

Sie fühlt sich zwar wohl auf dem Lande – aber sie können nicht lange bleiben. Die Familie zieht weiter nach Wolfsburg, wo sie es als weniger schön empfindet. Dann gehts nach Berlin Wedding – das zu ihrem Zuhause wird.

„Ich sage das mit einem sehr warmen Gefühl: Ich komme aus Kurdistan. Zumal das sowieso schon oft ein Affront ist, von ‚Kurdistan‘ zu sprechen. Daher sage ich das auch gerne mal provozierend.“

Hunger nach Kunst und Kultur

Als Teenager ist sie still. Sie zeichnet, malt und beobachtet. Ihre Jugend ist geprägt von viel Einsamkeit und Druck von Zuhause. Erst durch eine kritische Bemerkung ihrer Lehrerin, ändert sie ihr Leben. Wird zielstrebiger und nach eigener Aussage „zu einer neuen Person“.

Nach der Schule will sie etwas mit Kunst machen. „Ich hatte immer einen Hunger nach Kunst und Kultur.“ Sie besucht die Bühnenkunstschule, singt Jazz und Oper. Sie ist gut, in dem, was sie tut, aber sie merkt auch: „Ich will nicht auf der Bühne stehen, aber ich habe gemerkt, wie sehr ich Schauspiel liebe und Leute gernen beim Spielen zuschaue.“

Nach zwei Jahren Praktikum bei einer Filmproduktionsfirma bewirbt sie sich bei Filmhochschulen – mit Wut im Bauch. Sie erlebt viel Misogynie am Set, cholerische männliche Regisseure und von Männern dominierte Filme.

„Ich dachte mir so: Nee, man, da muss es einen Gegenentwurf geben. Das kann nicht sein. Ich will nicht, dass Männer über Frauen erzählen. Das muss ich selbst machen.“

Sie besucht die Filmakademie Ludwigsburg. Auch da empfindet sie sich wieder als Außenseiterin. „Ich kam mit anderen Geschichten im Gepäck an.“ Aber sie probiert sich viel aus, lernt das Regie-Handwerk und arbeitet viel. „Für mich war das wie eine Spielwiese.“

Film wird eingeholt vom Krieg

Für ihren Abschlussfilm „Haus ohne Dach“ kehrt sie nach Kurdistan zurück. Es ist eine Reise in ihre Vergangenheit, ein Aufarbeiten, ein „Update“ der kindlichen Erinnerungen – und leider auch eine Retraumatisierung. Denn der IS terrorisiert die Region. Die Jesiden erfahren einen Genozid. Ihr Film, der von einer kriegstraumatisierten Familie handelt, wird eingeholt von dem Krieg in der Realität. Diese intensive Auseinandersetzung bindet Soleen aber noch einmal fest an ihre Heimat. Trotz des Schmerzes, sagt sie:

„Es war eine großartige innere Reise. Ich habe noch mal ganz andere Wurzeln geschlagen als Erwachsene.“

Der Film ist ein Erfolg und eine Ausnahme. Denn in der Filmlandschaft sind es – wenn überhaupt – kurdische Männer, die kurdische Geschichten erzählen. Soleen erinnert sich, dass sie immer unterschätzt wurde. „Niemand hat mir was zugetraut. Ich habe imnmer nur gedacht: Wartets ab! Ich wusste, was ich mache. Ich wusste im Kern, was das für ein Film wird.“

Sie führt Regie bei bedeutenden Projekten wie Skylines, Deutschland 89 oder Sam – ein Sachse.

Jugendfilm aus dem Wedding: Sieger sein

Im April 2024 kommt ihr erster Kinder- und Jugendfilm „Sieger sein“ heraus. Über ein geflüchtetes kurdisches Mädchen, das in den Wedding kommt und versucht durchs Fußballspielen in einer Mädchenmannschaft Anklang zu finden. Es ist eine Version ihrer eigenen Geschichte. „Dieser Film hat mich geheilt!“, sagt Soleen. Er spielt im Wedding, ihrem zweiten Zuhause. Mit einer Sprache aus dem Wedding, einem diversen Cast – und vor allem starken Mädchen- und Frauenfiguren.

Diese Folge ist Teil der „Work-Edition“ mit dem Schwerpunkt Arbeit. Sie wird unterstützt von LinkedIn.

„Ich sage das mit einem sehr warmen Gefühl: Ich komme aus Kurdistan. Zumal das sowieso schon oft ein Affront ist, von ‚Kurdistan‘ zu sprechen. Daher sage ich das auch gerne mal provozierend.“

Raffael Kühle, so Raffis bürgerlicher Name, wird im Juli 1985 in Gießen geboren. Seine Mutter kommt aus Chile, sein Vater ist Deutscher. Seine Kindheit beschreibt Raffi als behütet. Dörflich-ländliche Einflüsse und städtischeres Umfeld vereinen sich an seinem Wohnort, er spielt Linksaußen beim Handball und macht später Kung-Fu.

Kulturschock in der Heimat

Sein südamerikanischer Anteil sei immer präsent und positiv besetzt gewesen, sagt Raffi. Die Familie fliegt regelmäßig nach Chile. „Oder die Familie aus Chile ist zu uns gekommen. Der Zusammenhalt und die Beziehungen sind ganz anders als der deutsche Teil meiner Familie: viel herzlicher.“

Raffi lernt auch eine andere Art von Natur und Tierwelt kennen, was ihn sehr interessiert. Zurück in Gießen – immer der totale Kulturschock. “ Für mich war klar: Nach dem Abi bin ich weg.“ Das Gefühl der Enge, die Engstirnigkeit macht Raffi zu schaffen. Er kompensiert das Fernweh mit der Liebe zu Musik, damals vor allem zu Hip Hop. Ein großes Rap-Angebot gab es in Gießen aber nicht. „Wir haben viel selbst gemacht.“ Jams und Konzerte organisiert, gefreestylt.

Zivi in Chile

Nach dem Abi geht Raffi tatsächlich nach Chile, er absolviert da seinen Zivildienst in einem Jungen-Kinderheim. Eine Erfahrung, die ihn sehr prägt. Danach geht er zum Studieren wieder nach Deutschland: Schlagzeug in Hannover.

„Der Plan war aber, nach dem Musik-Studium wieder zurück nach Chile zu gehen.“ Doch es kommt anders. Mit der Musik läuft es gut. Erst mit der Jona:S, dann mit der umbenannten Folgeband OK KID. Raffi bleibt in Deutschland, zieht nach Köln und hat steigenden Erfolg mit der Band.

Rechte Trolls und Gute Menschen

2023 feiert OK KID zehnjähriges Jubiläum. Im Zuge des neuen Albums produzieren sie auch eine neue Version von „Gute Menschen“. Den Song hatte die Band bereits 2015 herausgebracht. Acht Jahre später hat das Lied nicht an Aktualität verloren. “ Es ist sogar eigentlich noch viel schlimmer geworden.“ Danach füllen sich die Kommentarspalten mit rechten Trolls.

„Da macht man sich erst bewusst, wie krass das sein muss, wenn man sich oft politisch äußert. Und wenn man keine Band ist, sondern eine Einzelperson. Was man da für einen Mist abbekommt. Was das auch für eine Kultur geworden ist, ist wirklich erschreckend. Die wollen, dass man Angst bekommt, sich Gedanken macht oder sich schlecht fühlt. Aber man darf dem nicht nachgeben, auch wenn es schwerfällt.“

https://okkidmusik.de/

„Die (Rechten) wollen, dass man Angst bekommt, sich Gedanken macht oder sich schlecht fühlt. Aber man darf dem nicht nachgeben, auch wenn es schwerfällt. Denn genau das wollen die.“

„Migration ist Liebe“

Narku wird Anfang März 1992 in Mainz geboren. Sein Vater ist Jamaikaner aus England, seine Mutter lebt in Deutschland und kommt aus Ghana. Sein Nachname hat einen schottischen Ursprung.

„Ich bin ein multikulturelles, globales Produkt. Wenn Menschen von Migration als Problem reden, sage ich immer: Migration ist Liebe. Ohne Migration hätten sich meine Eltern gar nicht kennengelernt. Geboren auf zwei Kontinenten, geheiratet auf einem dritten.“

Narku wächst in einem sehr weißen Umfeld in einem kleinen Ort auf. Die Eltern sind fürsorglich, aber die Familie hat finanzielle Probleme. Seine Jugend beschreibt Narku als ambivalent. „Ich bin teilweise nicht zu Geburtstagen gegangen, weil wir kein Geld für Geschenke hatten.“ Als er mit ca 14 Jahren zum ersten Mal zum American Football geht, macht er eine neue Erfahrung: „Da kommt ein großer, Schwarzer, dicker Junge – und die waren sehr happy, mich zu sehen.“

Wie ohne Streit gestritten wird

Der Erfolg des Football-Teams sei von Vertrauen und Zusammenhalt abhängig, beschreibt Narku. Man müsse sich im wahrsten Sinne des Wortes schützend voreinander stellen. Der Trainer zahlt später die Studiengebühren von Narku – heute ist er mit seiner Beratungsfirma „Vielfaltsprojekte“ der Hauptsponsor seines damaligen Teams!

Schon früh entdeckt Narku sein Talent und seine Leidenschaft zu reden – auch öffentlich. Er engagiert sich ehrenamtlich, bewirbt sich fürs Amt des Schülersprechers, nimmt an Präsentationswettbewerben teil. Er lernt: Wie ohne Streit gestritten wird und ohne Konflikt Konflikte gelöst werden. Und produktiver Streit macht ihm Freude. Er sieht Antirassismus als gesamtgesellschaftliche Aufgabe.

„Wenn du Rassismus bekämpfen willst, dann musst du in Gremien, auf Podeste, in Hintergrundgespräche. Da musst du streiten, das gehört notwendig zum Beruf dazu. Und das Notwendige, da muss man dann Spaß dran haben, weil man machts so viel.“

Die Kraft des Positiven

Narku glaubt an die Kraft des Positiven, die eine größere Veränderungskraft mit sich trage. Neben seiner Arbeit als Professor ist er auch als selbständiger Diversitytrainer und -Berater tätig. „Als ich verstanden habe, dass ich das kann: Über etwas reden, was so anstrengend, was so schwierig, was so problematisch ist, habe ich gesagt: Das will ich mir zum Beruf machen.“

Heute nach – wie er betont – langer Zeit des Scheiterns und harter Arbeit, ist er ein gefragter Redner und Berater. Man schafft nichts allein, sagt er.

„Immer wieder auf Menschen zu hören die älter sind und mehr Erfahrung haben, war ein ganz entscheidender Baustein meiner Karriere.“

Diese Folge ist Teil der „Work-Edition“ mit dem Schwerpunkt Arbeit. Sie wird unterstützt von LinkedIn.

„Ich bin ein multikulturelles, globales Produkt. Wenn Menschen von Migration als Problem reden, sage ich immer: Migration ist Liebe. Ohne Migration hätten sich meine Eltern gar nicht kennengelernt. Geboren auf zwei Kontinenten, geheiratet auf einem dritten.“

„Friedliche Zeit – außerhalb der Familie“

Samson wird im Mai 1992 in Breslau, Polen, geboren – wächst aber in Mainz auf. Die Familie lebt in einem damaligen „sozialen Brennpunkt“. In den Ferien fahren sie oft nach Polen. Samson ist schon damals – nach eigener Aussage – etwas „anders“ als die anderen. „Ich habe eher mit Jungs abgehangen und wir haben uns oft einfach … geprügelt.“ Die Eltern sind streng, der Vater kontrolliert das Geld, verbietet der Mutter das Arbeiten. Samson sieht viel fern.

„Ich habe die Schule absolut gehasst – aber außerhalb der Familie hatte ich eigentlich eine relativ friedliche Zeit.“

Auf dem Gymnasium ändert sich das Umfeld: weniger Diversität, mehr weiß gelesene und reiche Mitschüler*innen. Samson gehts nicht gut, ist oft müde, hat Stress in der Familie. Nachdem sich Samson der Mutter gegenüber als „homosexuell“ outet, wird es bedrohlich. „Da hat dann meine Mutter Sachen gesagt, die nicht so schön sind.“ Das ist untertrieben, von „Schande für die Familie“ ist die Rede, sogar Morddrohungen stehen im Raum. „Da gings mir richtig dreckig.“

„Ich füge mich nicht dem (binären) System“

Samson packt ihre Sachen und bricht nach und nach den Kontakt zur Familie ab. Zum Studium geht Samson nach Köln. In der Uni-Zeit rückt die Gender-Frage mehr in den Vordergrund: Samson fühlt sich nicht wie eine „Sie“, aber auch nicht wie ein „Er“. Daher verzichtet Samson auf Pronomen, fühlt sich als non-binär.

„Ich sehe mich immer noch als gleicher Mensch, nur dass ich mich dem System, in das ich reingesteckt werde, nicht füge und sage: Nö: Ich möchte nicht als Frau Soundso angesprochen werden.“

Gewichtheben und Krafttraining helfen Samson, eine bessere, gesündere Beziehung zum Körper herzustellen. „Ich habe jetzt viel mehr Respekt vor meinem Körper.“

„Ich war so gut wie nie bei Ärzt*innen“

Im Mai 2021 gründet Samson Quermeed Deutschland, eine Empfehlungs-Plattform für sensibilisierte und queerfreundliche Ärzt*innen, Therapeut*innen & Praxen. Denn viele queere und nicht-binäre Menschen haben Angst, in medizinischen Situationen nicht gesehen, schlecht behandelt und oder sogar diskriminiert zu werden. „Ich war so gut wie nie bei Ärzt*innen.“

Seitdem Launch der Seite hat sich Samsons Leben stark verändert. Samson gewinnt Preise, bekommt viel Anerkennung und Lob – was Samson nicht immer leicht fällt. Denn mit wachsender Bekanntheit, steigen auch öffentliche, manchmal überwältigende Auftritte – wie etwas, wenn Samson einen Preis auf der Bühne entgegen nehmen muss. „Ich habe immer noch großes Imposter Syndrom und bin eigentlich ein Drinnie.“ Aber Samson tut es – für den Erfolg der Seite und damit auch für die, denen es hilft, eine Website zu haben, auf der man sieht, welche medizinischen Fachleute für das Thema sensibilisiert sind.

„Ich sehe mich immer noch als gleicher Mensch, nur dass ich mich dem System, in das ich reingesteckt werde, nicht füge und sage: Nö: Ich möchte nicht als Frau Soundso angesprochen werden“

„Ich hatte ein schweres Herz“

Yousef wird im August 1976 in Dschidda, Saudi Arabien, geboren. Seine Eltern kommen aus Palästina, sie trennen sich aber früh. MIt ungefähr drei Jahren zieht Yousef nach Deutschland, er wächst in Wuppertal auf – mit seinem Vater und seiner deutschen Stiefmutter.

Seine Eltern haben ein Wohnwagen-Geschäft – Yousef wächst nach eigener Aussage relativ behütet auf. „Auch wenn ich gemerkt habe, dass ich der einzige bin, der so ein bisschen dunkler ist.“ Je älter er wird, desto größer ist das Gefühl, nicht so ganz dazuzugehören. Wuppertal gilt als rechte Hochburg, Yousef entwickelt früh das Gefühl, wegzuwollen.

„Meine Jugend war geprägt von Depressionen. Einsamkeit war mein zentrales Gefühl. Ich hatte ein schweres Herz.“

Yousef will raus. Musik gibt ihm Geborgenheit. Grunge der 90er-Jahre bildet sein Gefühl perfekt ab. Nach dem Abi bewirbt er sich in der Musikbranche, er schreibt hundert Bewerbungen, aber nur ein kleines Jazz-Plattenlabel in Köln gibt ihm ein Praktikum. Es ist der Start einer abwechslungsreichen Berufskarriere – und der Start in „ein neues Leben“.

Große Visionen und wilde Jahre

Eigentlich will Yousef Künstler sein und werden. Doch die Kunstschulen sagen ihm ab, und sein Vater erwartet von ihm, dass er das Wohnwagenbusiness übernimmt oder zumindest einen wirtschaftlich ertragreichen Beruf ergreift.

Mit nur 23 Jahren bekommt er eine Managerstelle bei der EMI. Die Musikbranche ist durch die Digitalisierung und das Internet in Aufruhr und in freiem Fall. Yousef kennt sich im Digitalen aus und arbeitet sehr hart. Wilde Jahre folgen. Er wird Viva-Plus-Moderator, gründet eine eigene Marketingagentur und ist das, was man einen „Workoholic“ nennt. „Ich war ein getriebener Mensch und habe hardcore gearbeitet.“ Yousef hat Visionen. „Ich mag es, große Bilder zu malen“, sagt er. Gleichzeitig ist er immer auf der Suche, versucht, „seine innere Düsternis“ mit Drogen oder Partys zu betäuben.

Räume für Zugehörigkeit

Sport hilft ihm, diese Suchttendenzen in eine gesundere Form zu lenken. Er macht Therapie, interessiert sich für fernöstliche Philosophie und arbeitet auch da wieder hart – an sich. Bei adidas kann er viele seiner Erfahrungen zusammenbringen. Er baut die „adidas Runners“ auf, deren Idee an einen Community-Gedanken andockt: Menschen wollen nicht nur joggen gehen, sondern auch im Sport, durchs Laufen vernetzen sein und sich weiterentwickeln. Yousef operiert weltweit und hilft, lokale Laufcrews zu gründen, „Run Bases“ zu kreieren, wo man sich im urbanen Raum treffen kann, zusammen Sport macht, isst und sich austauscht.

„Bei mir hat das Gefühl von Einsamkeit und das Nicht-dazu-gehören eine immense Motivation im Beruflichen generiert, Räume zu schaffen, wo es Zugehörigkeit gibt.“

Keine Angst vorm Scheitern

In seiner heutigen Tätigkeit als Museumsleiter von Fotografiska Berlin, einem zeitgenössischem Fotomuseum, hat er ähnliche Ideen. Das Museum soll nicht nur Bilder zeigen, sondern Raum geben für Kunst und Kultur. „Das Zusammenbringen von Menschen liegt mir. Ich lade gerne Menschen ein, etwas mitzugestalten.“ Yousef mag gerne große Bilder, an dem alle ihren Input geben. Angst vorm Scheitern hat er schon lange nicht mehr.

„Ich habe keine Angst vorm Versagen, weil ich es schon oft gemacht habe. Meine Karriere sieht aus wie eine Pizza Vegetaria. Ich habe so viel erlebt. Wenn morgen alles vorbei ist, kann ich sagen: Ich habe nix verpasst.“

Diese Folge ist Teil der „Work-Edition“ mit dem Schwerpunkt Arbeit. Sie wird unterstützt von LinkedIn.

„Bei mir hat das Gefühl von Einsamkeit und das Nicht-dazu-gehören eine immense Motivation im Beruflichen generiert, Räume zu schaffen, wo es Zugehörigkeit gibt.“

Pablo wird im September 1995 in Eberswalde bei Berlin geboren. Sein Vater kommt aus Angola, seine Mutter ist Ostdeutsche. Das Paar hat es nicht leicht – der Alltag ist von Rassismus geprägt, das Umfeld der Mutter distanziert sich von ihr, erzählt Pablo. „Es war nicht leicht für meine Mum.“ Natürlich leidet vor allem auch sein Vater unter ständigen Blicken, Ressentiments und teilweise auch gewaltvollen Übergriffen. Er macht Pablo früh klar: „Du bist nicht wie die anderen. Wenn du Scheiße baust, kriegst du doppelt Ärger.“

„Im Osten gibts nicht nur Rechte“

Pablo erinnert sich an einen prägenden Moment als Grundschüler, als er von einem älteren Jungen auf einem Fahrrad beim Vorbeifahren getreten und mit dem N-Wort beschimpft wird.

„Das war in der 1. Klasse und das erste Mal, dass ich gerafft habe: Okay, hier gibts Leute, die mich hassen, obwohl ich denen nichts getan habe.“

Aber auch wenn Eberswalde als rechte Hochburg gilt, erinnert sich Pablo auch an viele Menschen – migrantisch und deutsch –, die sich auch gegen rechts positioniert und engagiert haben – und es bis heute tun. „Ich finde, man wird Ostdeutschland nicht gerecht, wenn man sagt, dass es hier nur Rechte und Faschos gibt.“

„Krass – diese Frau! Da komme ich her!“

Als er sechs ist, fliegt die Familie das erste Mal nach Angola. Bis dahin war er noch nie aus Brandenburg rausgekommen. In der Heimat seines Vater, in der er als weiß gilt, trifft er auf seine Ur-Oma, die zu dem Zeitpunkt 103 Jahre alt ist. „Da habe ich gedacht: Krass – diese Frau! Da komme ich her!“

Pablos frühe Leidenschaft ist Handball. Am Fernseher sieht er, wie Deutschland Handball-Weltmeister wird. Ab da ist für ihn klar: Da will ich auch hin. Später besucht er die Sportschule in Cottbus, wo er zweimal am Tag Training hat und in der Woche im Internat lebt. Am Wochenende ist er ab und zu bei seiner Tante in Berlin. Seine Eltern sind nach Angola gezogen – ohne ihn. Sie fühlten sich in Deutschland nicht mehr sicher – gerade auch nach dem Mord an Amadeu Antonio, der ein Freund der Eltern war. Amadeu Antonio wurde im November 1990 von Neonazis in Eberswalde zu Tode geprügelt.

„Es gab Phasen, da war ich richtig lost. Ich hatte die perfekten Voraussetzungen, um kriminell zu werden, eine Drogensucht zu entwickeln oder auf die schiefe Bahn zu geraten – als schwarzer Teenager in Ostdeutschland mit einer großen Klappe, ohne Eltern und wenig Geld.“

Sportschul-Alltag gibt Halt

Aber der Leistungssport und der stark durchstrukturierte Alltag in der Sportschule sind Anker und geben ihm Halt und Orientierung. Doch sein sportlicher Höhenflug wird durch eine Verletzung jäh unterbrochen. Schon früh hat er körperliche Beschwerden während des Wachstums. „Morbus Schlatter“ heißt die Diagnose. Pablo muss eine Schiene tragen. „Ich bin ein Jahr lang, wie so’n Roboter durch die Gegend gelaufen.“

Nachdem es mit der ganz großen Handball-Profikarriere nicht klappt, beginnt er ein Studium an der Universität der Künste in Berlin. Pablo will gerne etwas in der Öffentlichkeit machen. Aber was genau ist ihm noch nicht klar. „Das war auf jeden Fall eine neue Findungsphase, wo ich mir die Frage gestellt habe: Was will und mag ich eigentlich?“

Podcasts: FOMO und Springerstiefel

Mehr oder weniger durch Zufall kommt er an seinen ersten Moderationsjob. Derzeit moderiert er verschiedene FUNK-Formate und die Podcasts „FOMO – was habe ich heute verpasst?“ und „Springerstiefel – Fascho oder Punk“.

„Das schlimmste an Rassismus ist, wenn du anfängst, deine eigenen Wurzeln zu leugnen und dich selbst zu hassen.“

„Das schlimmste an Rassismus ist, wenn du anfängst, deine eigenen Wurzeln zu leugnen und dich selbst zu hassen.“

Mina wird im März 1993 in Hamburg geboren. Ihre Eltern mussten aus Afghanistan als politische Aktivisten fliehen. Als Älteste von drei Geschwistern wird Mina oft daran erinnert, wie wichtig Bildung ist und welches große Privileg sie genießt, sie in Freiheit zu genießen. Sie habe großen Druck, aber auch große Dankbarkeit verspürt.

„Ich war krasses Mobbingopfer“

In der Schule ist sie sehr gut, aber auch „krasses Mobbingopfer“, wie sie sagt. Weil sie keine Markensachen trägt, wird sie oft verspottet. Rassismus und Klassismus sei da zusammengekommen. „Die Wunde habe ich bis heute.“ Sie ist früh engagiert, gründet eine Schülerzeitung und geht zu der „Grünen Jugend“. Mit ihrer afghanischen Herkunft struggle sie bis heute. „Ich hatte Phasen, da habe ich sie ignoriert und dann wieder Phasen, wo ich dazu gestanden habe.“

Nachdem sie zunächst Sozialwissenschaften studiert, dann zu VWL wechselt und den Wunsch hat, Journalistin zu werden, entdeckt sie nach und nach das Programmieren für sich. Sie bringt es sich selbst mit YouTube, Uni-Seminare und Onlinekursen bei. Was sie mag: „Wenn ich einen Code schreibe, geht es nur darum, ob der richtig oder falsch ist.“

„Ich wollte mich aus der Stereotypenkiste befreien. Mein Einstieg in die Techindustrie war ein Loslassen von Schubladen.“

„Mein Antrieb ist Wut“

Doch auch im Tech gibt’s Schubladen. In fast allen Räumen, in denen sie sich bewegt, sind fast ausschließlich Männer. Manche glauben, dass sich in der Abteilung verirrt habe, Marketing sei woanders, andere wiederum können kaum glauben, dass sie den Code selbst geschrieben hat.

Mina kennt das Gefühl, ungerecht behandelt zu werden, als Woman of Color, als Frau im Tech. „Mein Antrieb ist nicht Karriere, sondern Wut.“ 2020 trifft sie die bewusste Entscheidung, sich mehr für gesellschaftliche Gerechtigkeit einzusetzen. Sie gründet „Inclusive Tech“, europaweit die erste Beratungs- und Lobbyorganisation für Diversity in Tech und KI-Ethik.

Im Herbst 2023 erscheint ihr Buch „Fairtech – Digitalisierung neu denken für eine gerechte Gesellschaft“, in dem sie erklärt, warum soziale Aspekte auch bei der Datenanalyse wichtig sind.

„Es ist wichtig, die Datenanalyse als ein Instrument für mehr Gerechtigkeit in unserer Gesellschaft zu sehen. Nur wenn wir Zahlen und Daten haben, können wir auch gegen die strukturelle Diskriminierung vorgehen.“

Weitere Themen: Warum die Digitalisierung in Deutschland nicht vorankommt, was „Gender Data Gap“ ist, warum sie auf ihren Kleiderstil achtet und weshalb sie auf ihre Intuition bei der Karriereplanung vertraut.

Diese Folge ist Teil der „Work-Edition“ mit dem Schwerpunkt Arbeit. Sie wird unterstützt von LinkedIn.